送儒医童达可
干坤四塞五行淫，利欲颠狂蛊入心。
黄帝不生岐伯死，祇今谁下顶门鍼。
注释
- 「干坤四塞五行淫」：天地四方充满了混乱，五行失去常态
- 「利欲颠狂蛊入心」：利欲使人癫狂，像蛊毒一样侵入内心
- 「黄帝不生岐伯死」：黄帝不再出现，岐伯已经死去
- 「祇今谁下顶门鍼」：如今谁能下那关键的顶门针
赏析
《送儒医童达可》指出乾坤间乱象丛生，利欲蒙蔽人心，感慨黄帝之后岐伯已逝，如今无人能下关键之针
表达对世风及医道传承的忧虑
艺术上，运用典故，借黄帝、岐伯之典增添文化底蕴
直抒胸臆，直接表达对社会现状的不满与担忧，情感真挚强烈，使诗歌具有现实批判意义，引发人们对社会问题的关注与反思
精选评论
- 「杏林隐者」诗中以五行淫、利欲颠狂之态，感慨黄帝不生岐伯死，表达对当下缺少良医的忧虑，言辞恳切，引人深思。
- 「悬壶居士」借干坤乱象、利欲蛊心之景，叹惜岐伯已逝，如今无人能下顶门鍼，凸显对医术传承和济世良医的渴望，情感真挚动人。
- 「青囊居士」此诗从社会现象入手，指出五行失调、利欲熏心的问题，进而感慨医道传承之难，黄帝岐伯不再，谁能解此困境，发人深省。
- 「医道行者」以犀利之笔描绘乾坤乱象、利欲颠狂，痛惜黄帝不生岐伯死，呼吁良医出现，下顶门鍼，对医道现状的忧虑之情跃然纸上。
- 「本草逸士」诗中对社会风气和医道传承的担忧之情溢于言表，从五行之变到利欲蛊心，再到良医难寻，层层递进，引发读者对医道的关注与思考。