走笔送僧宣无言归泉南
杭泉三千二百里，一瓶一钵走桑梓。
此僧胸中有诗肠，一口吸尽四海水。
自从北海至南海，搜诗直至珊瑚底。
归哉非为恋乡味，橄榄槟榔红荔子。
隻身家世无眷属，亦不寻访囝郎罢。
一欲追还李太白，二欲中兴杜子美。
三欲扶起黄鲁直，四欲再作陈无己。
若岛若可若贯休，直下视之眇糠粃。
名僧诗话六十卷，我葺偈颂如野史。
西天七祖南六祖，略如志传与表纪。
寻復悔之泯其稿，间存一二笑狂斐。
幼读紫阳先生书，岂可拾之从释氏。
烂却沙头月一船，不妨文公漫随喜。
可与言诗宜与言，不可与言姑止止。
注释
- 「杭泉」：杭州和泉州。\n「桑梓」：故乡。\n「诗肠」：作诗的才情。\n「北海」：可能指北方的大海。\n「南海」：可能指南方的大海。\n「珊瑚底」：比喻诗歌的美妙之处。\n「囝郎」：儿子。\n「李太白」：李白。\n「杜子美」：杜甫。\n「黄鲁直」：黄庭坚。\n「陈无己」：陈师道。\n「若岛」：可能是一位诗人。\n「若可」：可能是一位诗人。\n「贯休」：唐代诗僧。\n「名僧诗话」：关于名僧的诗话。\n「偈颂」：佛教的一种文学形式。\n「西天七祖」：指佛教西天的七位祖师。\n「南六祖」：指佛教南宗的六位祖师。\n「文公」：可能指朱熹。\n\n
赏析
《走笔送僧宣无言归泉南》是送别七言古诗
思想内容体现对僧宣无言的送别之情，同时展现其对诗歌的追求
艺术手法上，“杭泉三千二百里，一瓶一钵走桑梓”写出路途遥远，“此僧胸中有诗肠，一口吸尽四海水”夸张地表现其诗才
列举众多诗人，表达对其诗歌理想的期望，“一欲追还李太白，二欲中兴杜子美”等，情感真挚热烈，语言富有张力，将送别与诗歌追求融合得恰到好处
精选评论
- 「云游诗客」此诗犹如一幅生动的送别画卷，描绘了僧宣无言奔波于杭泉之间的情景，其胸有诗肠，志向高远，尽显不凡气度。
- 「幽梦诗仙」诗中列举诸多诗人，表达了对李太白、杜子美、黄鲁直等的追慕之情，足见作者对诗歌的热爱与追求，情感真挚动人。
- 「禅心诗者」从送僧归泉南到对诗歌创作的感悟，再到对名僧诗话的态度，整首诗层次分明，内涵丰富，体现了作者独特的诗学见解。
- 「墨影诗魂」杭泉千里，一瓶一钵，僧宣无言的行程令人感佩，作者借送别之际抒发对诗歌的情怀，使这首送别诗别具一格。
- 「清风吟客」全诗语言流畅自然，情感真挚饱满，既有对友人的送别之情，又有对诗歌艺术的执着追求，读来令人回味无穷。