奉酬宋君见诒之作
非才衰晚玷恩荣，假节西来镇锦城。
远慕文翁兴旧学，窃希何武见诸生。
银袍冉冉朝先圣，玉树森森识众英。
传道喜将师席正，尚称官阀礼为轻。
注释
- 「非才」：没有才能，作者自谦之词。
- 「衰晚」：衰老且年岁已高。
- 「玷恩荣」：有愧于所得到的恩宠荣耀。
- 「假节」：假以符节，持节。
- 「西来」：从西边而来。
- 「镇锦城」：镇守锦城。
- 「文翁」：西汉庐江舒人，少好学，通《春秋》，曾任蜀郡太守，重视教育，修建学宫，培养人才。
- 「兴旧学」：兴起旧日的学术文化。
- 「窃希」：私下希望。
- 「何武」：西汉大臣，善于识别人才。
- 「见诸生」：接见众多学生。
- 「银袍」：指学子所穿的衣服。
- 「冉冉」：缓缓、慢慢的样子。
- 「朝先圣」：朝拜先圣。
- 「玉树」：比喻优秀的人才。
- 「森森」：众多、繁盛的样子。
- 「识众英」：认识众多杰出的人才。
- 「传道」：传授道理。
- 「喜将」：乐于把。
- 「师席正」：使师席端正，即整顿教学秩序。
- 「尚称」：还说。
- 「官阀」：门第阀阅。
- 「礼为轻」：把礼仪看得轻。
赏析
《奉酬宋君见诒之作》中，韩绛自谦才疏却受恩荣，赴锦城任职
诗里既有对文翁兴学的追慕，又有对何武重视诸生的向往
借典故展现其教育情怀
艺术手法上，用典精当，以“文翁”“何武”之典，含蓄表达自己的志向抱负，使诗歌内涵丰富，借古人事迹来映衬自身心境与追求，典雅而富有韵味，展现出诗人对文化教育的重视及积极作为的心态
精选评论
- 「西蜀感怀」诗人以非才自谦，却心怀兴学之志，假节西来，展现出对教育事业的热忱与担当。
- 「锦城寄情」远慕文翁，窃希何武，表达出诗人对前辈贤人的敬仰，以及在西蜀传承文化教育的决心。
- 「师席情怀」传道喜将师席正，尚称官阀礼为轻，体现出诗人对教育的重视，不以官阀为重，一心致力于师道。
- 「西蜀兴学」整首诗围绕在西蜀的经历展开，表达了诗人对教育事业的积极态度和对文化传承的使命感。
- 「奉酬之志」奉酬之作，尽显诗人在西蜀的情怀与志向，虽言非才，却有兴学之愿，令人敬佩。