虞美人草
咸阳一火烧天红，重瞳将军帝业空。
欲据彭城作盟主，汉王随手定关中。
垓下楚歌闻太晚，帐前惊起途已穷。
当时楚士尽汉归，只有虞兮心不离。
悲歌泣下计何短，项王去后知属谁。
世传姬死横中道，怨魄悲魂化青草。
年年摇曳舞春风，枝似柳条花似蓼。
罗衣犹自作吴粧，也似美人颜色好。
有人传曲入丝桐，宛转吴音泣帐中。
试将此曲花前奏，花能起舞腰肢弓。
但疑此事史无书，项王溃去姬何如。
只应歌罢王自走，不为虞兮一回首。
死耶禽耶两不知，流传想像寄花枝。
人生变化那可料，蜀王曾化为子规。
楚王剽悍骨肉叛，项伯私汉无亲臣。
范增怒去黥布反，生死相随一妇人。
吕雉前曾入楚军，项羽还之亦有恩。
虞死不怜王土葬，帝王岂为儿女仁。
道人能识此花名，老人为造花枝曲。
我歌此曲花当舞，更使今人泪相续。
注释
- 「咸阳一火」：指项羽火烧咸阳城
- 「重瞳将军」：指项羽，传说项羽眼睛有双瞳
- 「帝业空」：帝王大业成空
- 「彭城」：地名，今江苏徐州
- 「盟主」：诸侯中的首领
- 「随手」：轻易地
- 「定关中」：平定关中地区
- 「垓下」：地名，在今安徽灵璧县南
- 「楚歌」：楚地的歌曲
- 「惊起」：惊醒
- 「途已穷」：道路已走到尽头
- 「楚士」：楚国的将士
- 「汉归」：归降汉朝
- 「虞兮」：指虞姬
- 「心不离」：心里不离开
- 「悲歌泣下」：悲伤地哭泣
- 「计何短」：计策多么短浅
- 「项王去后」：项羽离开后
- 「知属谁」：知道归属谁
- 「世传」：世上传说
- 「姬死」：虞姬死去
- 「横中道」：横在道路中间
- 「怨魄悲魂」：哀怨的魂魄
- 「化青草」：化为青草
- 「摇曳」：摇动
- 「舞春风」：在春风中舞动
- 「枝似柳条」：树枝像柳条
- 「花似蓼」：花朵像蓼花
- 「罗衣」：丝绸衣服
- 「吴粧」：指江南女子的妆容
- 「美人颜色好」：美人的容貌美丽
- 「传曲」：传播曲子
- 「丝桐」：指琴，这里泛指乐器
- 「宛转」：声音婉转
- 「吴音」：江南一带的口音
- 「泣帐中」：在营帐中哭泣
- 「花前奏」：在花前演奏
- 「花能起舞」：花能够舞动
- 「腰肢弓」：腰肢弯曲
- 「史无书」：史书上没有记载
- 「项王溃去」：项羽溃败逃走
- 「姬何如」：虞姬怎么样
- 「歌罢」：歌声结束
- 「王自走」：项王自己逃走
- 「不为虞兮」：不是因为虞姬
- 「一回首」：回头看一次
- 「死耶禽耶」：是死了还是被擒了
- 「两不知」：两者都不知道
- 「流传想像」：流传和想象
- 「寄花枝」：寄托在花枝上
- 「人生变化」：人生的变化
- 「那可料」：哪里能够预料
- 「蜀王」：指传说中化为子规鸟的蜀王
- 「化为子规」：变成子规鸟
- 「楚王」：指项羽
- 「剽悍」：强悍
- 「骨肉叛」：骨肉背叛
- 「项伯」：项羽的叔父
- 「私汉」：私下与汉朝勾结
- 「无亲臣」：没有亲近的臣子
- 「范增」：项羽的谋士
- 「怒去」：愤怒地离去
- 「黥布」：英布，原是项羽的将领，后背叛项羽
- 「生死相随」：生死都相随
- 「一妇人」：指虞姬
- 「吕雉」：汉高祖刘邦的皇后
- 「入楚军」：进入楚军
- 「项羽还之」：项羽放回她
- 「亦有恩」：也有恩情
- 「虞死」：虞姬死去
- 「不怜」：不怜悯
- 「王土葬」：用帝王的礼仪安葬
- 「儿女仁」：儿女情长的仁爱
- 「道人」：有见识的人
- 「能识此花名」：能够识别这种花的名字
- 「老人」：作者自称
- 「为造花枝」：为它制作花枝
赏析
《虞美人草》围绕虞美人草展开
从项羽霸业兴衰写起，到垓下之围，虞姬悲歌，最后传说其化为草
诗中既有对历史事件的叙述，如“咸阳一火烧天红，重瞳将军帝业空”，又有想象成分，如草的传说
艺术手法上，叙事与抒情相结合，通过对项羽命运转折的描述，融入对虞姬忠贞的感慨，如“当时楚士尽汉归，只有虞兮心不离”，使诗歌既有历史的厚重感，又饱含情感，引发读者对这段历史的思考与感慨
精选评论
- 「乌江逸叟此词以虞美人草为切入点，讲述项羽与虞姬的故事，情感跌宕起伏，对历史故事的演绎富有韵味，展现出诗人独特的视角。」
- 「垓下隐者诗中对项羽与虞姬的故事进行了深入描绘，从项王霸业的兴衰到虞姬的忠贞，情节曲折，读来令人感慨历史的沧桑变迁。」
- 「楚风吟客以虞美人草为线索，将项羽的英雄末路与虞姬的生死相随展现得淋漓尽致，情感真挚，对历史故事的叙述富有感染力。」
- 「鸿门居士整首词围绕项羽与虞姬展开，对历史细节的把握精准，如楚汉战争的局势、人物的情感变化等，展现出诗人深厚的历史功底。」
- 「江东散人词中对虞美人草的描写与历史故事相结合，生动展现了虞姬的形象与项羽的命运，读来既有对历史的感慨，又有对人物的同情。」