寄梅墟陈提干

注释

• 「齿履」：指有地位者的行动\n「登临」：登山临水\n「乏款延」：缺乏款待\n「熏风」：和风\n「报谒」：回访\n「鬰蓝天」：郁蓝天，可能是一个地方\n「拂尘」：掸尘，表示恭敬\n「云檐榻」：云檐下的榻\n「采宝」：采集宝物\n「海国船」：从海外归来的船\n「乘兴」：趁着兴致\n「□□」：此处原文缺失内容\n「迷柳下」：在柳树下迷失方向\n「搜吟」：搜索诗句\n「□梦」：此处原文缺失内容\n「梅边」：梅花旁边\n「东林社」：东晋时期的一个佛教社团\n「三生」：佛教用语，指前生、今生、来生\n\n「齿履登临乏款延」：因身份地位未能得到款待\n「熏风报谒鬰蓝天」：和风回访郁蓝天\n「拂尘未下云檐榻」：恭敬地掸尘却未下云檐下的榻\n「采宝新归海国船」：采集宝物后从海外归来的船\n「乘兴□□迷柳下」：趁着兴致在柳树下迷失方向\n「搜吟□梦到梅边」：搜索诗句在梦中到了梅花边\n「何时握手东林社」：什么时候能在东林社握手相聚\n「重结三生未尽缘」：重新缔结三生未完成的缘分\n\n「齿履」：指有地位者的行动\n「登临」：登山临水\n「乏款延」：缺乏款待\n「熏风」：和风\n「报谒」：回访\n「鬰蓝天」：郁蓝天，可能是一个地方\n「拂尘」：掸尘，表示恭敬\n「云檐榻」：云檐下的榻\n「采宝」：采集宝物\n「海国船」：从海外归来的船\n「乘兴」：趁着兴致\n「□□」：此处原文缺失内容\n「迷柳下」：在柳树下迷失方向\n「搜吟」：搜索诗句\n「□梦」：此处原文缺失内容\n「梅边」：梅花旁边\n「东林社」：东晋时期的一个佛教社团\n「三生」：佛教用语，指前生、今生、来生\n\n「齿履登临乏款延」：因身份地位未能受到款待\n「熏风报谒鬰蓝天」：和风回访郁蓝天\n「拂尘未下云檐榻」：恭敬地掸尘却未下云檐下的榻\n「采宝新归海国船」：采集宝物后从海外归来的船\n「乘兴□□迷柳下」：趁着兴致在柳树下迷失方向\n「搜吟□梦到梅边」：搜索诗句在梦中到了梅花边\n「何时握手东林社」：何时能在东林社握手相聚\n「重结三生未尽缘」：重新缔结三生未完成的缘分\n\n「齿履」：指有地位者的行动\n「登临」：登山临水\n「乏款延」：缺乏款待\n「熏风」：和风\n「报谒」：回访\n「鬰蓝天」：郁蓝天，可能是一个地方\n「拂尘」：掸尘，表示恭敬\n「云檐榻」：云檐下的榻\n「采宝」：采集宝物\n「海国船」：从海外归来的船\n「乘兴」：趁着兴致\n「□□」：此处原文缺失内容\n「迷柳下」：在柳树下迷失方向\n「搜吟」：搜索诗句\n「□梦」：此处原文缺失内容\n「梅边」：梅花旁边\n「东林社」：东晋时期的一个佛教社团\n「三生」：佛教用语，指前生、今生、来生\n\n「齿履登临乏款延」：因身份未得款待\n「熏风报谒鬰蓝天」：和风回访郁蓝天\n「拂尘未下云檐榻」：恭敬掸尘未下榻\n「采宝新归海国船」：采宝后从海外船归\n「乘兴□□迷柳下」：乘兴在柳下迷失\n「搜吟□梦到梅边」：搜索诗句梦至梅边\n「何时握手东林社」：何时能在东林社握手\n「重结三生未尽缘」：重结三生未了之缘\n\n「齿履」：指有地位者的行动\n「登临」：登山临水\n「乏款延」：缺乏款待\n「熏风」：和风\n「报谒」：回访\n「鬰蓝天」：郁蓝天，可能是一个地方\n「拂尘」：掸尘，表示恭敬\n「云檐榻」：云檐下的榻\n「采宝」：采集宝物\n「海国船」：从海外归来的船\n「乘兴」：趁着兴致\n「□□」：此处原文缺失内容\n「迷柳下」：在柳树下迷失方向\n「搜吟」：搜索诗句\n「□梦」：此处原文缺失内容\n「梅边」：梅花旁边\n「东林社」：东晋时期的一个佛教社团\n「三生」：佛教用语，指前生、今生、来生\n\n「齿履登临乏款延」：因身份地位缺乏款待\n「熏风报谒鬰蓝天」：和风回访郁蓝天\n「拂尘未下云檐榻」：恭敬掸尘未下榻于云檐\n「采宝新归海国船」：采宝后乘从海外归之船\n「乘兴□□迷柳下」：乘兴在柳下迷失方向\n「搜吟□梦到梅边」：搜索诗句梦至梅花边\n「何时握手东林社」：何时能与东林社握手\n「重结三生未尽缘」：重结三生未了之缘分

赏析

精选评论

• 「逸云客此诗以细腻笔触描绘与友人交往情景，情感真挚，意境清幽，尽显文人雅士之情怀。」
• 「幽竹居士诗句流畅自然，用词精妙，将访友之期待与向往展现得淋漓尽致，读来韵味悠长。」
• 「墨香公子整首诗充满禅意与雅趣，从登临之景到心灵之约，层层递进，引人遐想。」
• 「清风吟客诗人借景抒情，巧妙融合边塞与江南之景，为诗作增添独特魅力，别具一格。」
• 「素心居士此诗情感真挚深沉，访友之情跃然纸上，又不失空灵之美，实乃佳作。」

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