西水浄土庵奉寄具足孤松老师
闻道虚空曾解讲，信疑往决西山亮。
烟雨溟蒙藓石温，六藏影迹难寻访。
小径披榛扣竹扉，道人一见笑掀眉。
布衲横肩瘦如削，口持密语没停时。
云檐扫榻延居夏，白莲香散东林社。
涧水松风说苦空，不资中有生清泰。
殷勤寄问老孤松，具足门中有正宗。
灼然嫌佛不肯做，凤栖不在梧桐树。
注释
- 「虚空」：指天空
- 「讲」：讲解
- 「西山亮」：可能是指西山的一位高僧
- 「溟蒙」：形容烟雨迷茫
- 「藓石」：长满苔藓的石头
- 「六藏」：可能是指佛教的六根藏识
- 「披榛」：拨开榛草
- 「道人」：指僧人
- 「布衲」：布制的僧袍
- 「密语」：秘密的话语
- 「云檐」：云雾笼罩的屋檐
- 「扫榻」：打扫床铺
- 「延居夏」：邀请居住过夏天
- 「白莲香散」：白莲的香气飘散
- 「东林社」：东晋时期的佛教社团
- 「涧水」：山涧中的水
- 「松风」：松林间的风
- 「苦空」：佛教语，表示痛苦和空无
- 「不资」：不凭借
- 「中有」：佛教语，指介于生死之间的状态
- 「清泰」：清明安泰
- 「老孤松」：可能是指具足孤松老师
- 「具足门」：指具足佛法的法门
- 「正宗」：正统的佛法
- 「灼然」：显然
- 「凤栖」：凤凰栖息
- 「闻道虚空曾解讲，信疑往决西山亮」：听说虚空曾讲解佛法，带着信疑前往西山向亮师请教
- 「烟雨溟蒙藓石温，六藏影迹难寻访」：烟雨迷茫，长满苔藓的石头温热，六藏的踪迹难以寻访
- 「小径披榛扣竹扉，道人一见笑掀眉」：拨开榛草沿着小径扣响竹门，道人一见笑着扬起眉毛
- 「布衲横肩瘦如削，口持密语没停时」：布衲横在肩上，瘦得像削过一样，口中不停地说着密语
- 「云檐扫榻延居夏，白莲香散东林社」：云雾笼罩下的屋檐打扫床铺邀请居住过夏天，白莲香气飘散在东林社
- 「涧水松风说苦空，不资中有生清泰」：涧水松风和着苦空之音，不凭借中有而生出清明安泰
- 「殷勤寄问老孤松，具足门中有正宗」：殷切地写信询问老孤松，具足门中有正统的佛法
- 「灼然嫌佛不肯做，凤栖不在梧桐树」：显然嫌弃不肯做佛，凤凰栖息不在梧桐树上
- 「闻道虚空曾解讲，信疑往决西山亮」：听说天空曾有人讲解佛法，带着疑惑前往西山找亮师决断
赏析
《西水净土庵奉寄具足孤松老师》思想内容表达对净土庵及老师的思念与探讨修行
艺术手法上，“闻道虚空曾解讲，信疑往决西山亮”开篇引入对虚空讲解的听闻，引发好奇
“烟雨溟蒙藓石温，六藏影迹难寻访”描绘庵中环境，增添神秘氛围
“布衲横肩瘦如削，口持密语没停时”刻画道人形象，语言优美，以景衬人，在山水田园描写中融入对修行的思考，意境清幽
精选评论
- 「逸云客」闻道虚空曾解讲，此句开篇便引人入胜，全诗描绘山水田园间的景象与人物，意境清幽，“烟雨溟蒙藓石温，六藏影迹难寻访”如诗如画。
- 「幽竹居士」整首诗围绕西山净土庵展开，与具足孤松老师的关联巧妙融入其中，“小径披榛扣竹扉，道人一见笑掀眉”充满生活情趣。
- 「清风墨客」释绍昙以其独特视角，将山水、人物、佛法融合，“云檐扫榻延居夏，白莲香散东林社”营造出宁静祥和氛围。
- 「素心隐者」诗中既有对虚空讲道的思索，又有山水间的宁静探寻，“涧水松风说苦空，不资中有生清泰”富有哲理。
- 「墨韵书生」从听闻虚空讲道到与道人相见，再到寄问孤松，层层推进，“殷勤寄问老孤松，具足门中有正宗 ”韵味悠长。