送清兄见天童并扣石溪
前宝公兮后宝公，分身说法在玲珑。
访寻不用论宾主，十二面门元一同。
注释
- 「前宝公兮后宝公」：指先后出现的宝公。
- 「分身说法在玲珑」：宝公以不同形象说法，所在之处名为玲珑。
- 「访寻不用论宾主」：去拜访探寻不用区分宾主关系。
- 「十二面门元一同」：十二面门原本都是一样的。
赏析
《送清兄见天童并扣石溪》是一首送别诗
诗人以独特的视角，借前宝公与后宝公在玲珑处分身说法之事，传达出佛法的贯通融合
艺术手法上，用简洁的诗句描绘佛界景象，“访寻不用论宾主，十二面门元一同”，以禅意话语暗示修行者不应执着于形式，应领悟内在的统一，充满哲理与玄机，展现出一种超脱尘世的空灵意境，给人以深刻的思想启迪
精选评论
- 「逸云生」‘前宝公兮后宝公，分身说法在玲珑’，借宝公典故，为送别增添禅意底蕴。
- 「幽篁客」释绍昙送清兄，以宝公分身说法喻禅理，‘访寻不用论宾主，十二面门元一同’，见解独到。
- 「墨韵叟」诗中宝公典故运用巧妙，‘访寻不用论宾主’传达平等无别之禅意，意味深远。
- 「清风吟者」‘前宝公兮后宝公’引出禅机，‘十二面门元一同’点明万物归一之理，富有哲理。
- 「素心居士」借送清兄，借宝公阐述禅理，‘分身说法在玲珑’形象，‘十二面门元一同’深刻。