偈颂一百一十七首 其四四
长鬚翁，久不见。
壁角深藏，心灰百炼。
将期休影息阴，岂谓明明弄险。
点出夜叉心，擘开菩萨面。
丑恶既乖张，佛手难遮掩。
赢得春山哭杜鹃，鲜血染花枝，声声怨。
注释
- 「长鬚翁，久不见」：长胡须的老翁，很久没有见到了
- 「壁角深藏，心灰百炼」：在壁角深处隐藏，内心经过百般锤炼
- 「将期休影息阴，岂谓明明弄险」：本期望休息隐藏，没想到却公然冒险
- 「点出夜叉心，擘开菩萨面」：露出夜叉般的心肠，撕开菩萨般的面容
- 「赢得春山哭杜鹃，鲜血染花枝，声声怨」：只换来春山之上杜鹃哭泣，鲜血染红花枝，声声哀怨
赏析
词中刻画了长鬚翁形象
他本想休影息阴，却弄险，展现出人性复杂
‘点出夜叉心，擘开菩萨面’生动描绘出丑恶嘴脸
‘赢得春山哭杜鹃，鲜血染花枝，声声怨’借景抒情，用杜鹃泣血之景表达内心怨愤，通过人物形象塑造和景的烘托，揭示人性善恶及由此引发的感慨
精选评论
- 「苍松逸士」长鬚翁久隐而复现，弄险之心尽显，丑恶乖张，菩萨面难掩，春山杜鹃啼血怨，画面感十足，禅意亦深。
- 「翠竹闲人」壁角深藏、心灰百炼之态描绘入微，夜叉心、菩萨面对比鲜明，春山哭杜鹃之景渲染出一种悲凉氛围，禅机暗藏其中。
- 「寒梅墨客」长鬚翁形象独特，弄险情节引人深思，丑恶与佛手之对比强烈，春山杜鹃怨，为诗词增添了几分凝重与禅意。
- 「幽兰居士」从长鬚翁的隐现到弄险，再到丑恶展现，菩萨面难遮，最后春山杜鹃啼血怨，层层递进，禅意与情感交融，别具韵味。
- 「白云隐者」长鬚翁久不见后弄险，丑恶尽显，佛手难掩，春山杜鹃声声怨，一幅充满禅意与张力的画面跃然纸上。