敬轩
作圣阶梯义甚明，岂容惰慢倒仪形。
气将六马收衔辔，心不多歧守性灵。
上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺。
揭楣倘有希贤志，合把斋箴究考亭。
注释
- 「作圣」：成为圣人\n「阶梯」：途径\n「惰慢」：懈怠轻慢\n「倒仪形」：破坏礼仪规范\n「六马」：古代天子驾车用六匹马\n「收衔辔」：控制马匹缰绳，比喻控制欲望\n「多歧」：多岔路，比喻心思分散\n「守性灵」：坚守本性\n「鉴兹」：鉴察于此\n「恒翼翼」：常常恭敬谨慎\n「主翁」：主人\n「惺惺」：清醒\n「揭楣」：揭开匾额\n「希贤」：向往贤能\n「斋箴」：斋戒时的箴规\n「究考亭」：探究考亭先生（朱熹）的学说\n\n「作圣阶梯义甚明，岂容惰慢倒仪形」：成为圣人的途径很明确，岂能容忍懈怠轻慢而破坏礼仪规范。\n「气将六马收衔辔，心不多歧守性灵」：要控制欲望如同控制驾车的马匹缰绳，心思不能分散，坚守本性。\n「上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺」：上天鉴察于此常常恭敬谨慎，主人唤醒后更加清醒。\n「揭楣倘有希贤志，合把斋箴究考亭」：如果揭开匾额有向往贤能的志向，就应该探究考亭先生的斋戒箴规。\n\n「作圣阶梯义甚明」：成为圣人的途径很明晰。\n「岂容惰慢倒仪形」：怎能允许懈怠轻慢而破坏礼仪。\n「气将六马收衔辔，心不多歧守性灵」：要控制欲望，心思不分散，坚守本性。\n「上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺」：上天鉴察常恭敬，主人唤醒更清醒。\n「揭楣倘有希贤志，合把斋箴究考亭」：若有向往贤能志，应探究考亭斋戒规。\n\n「作圣阶梯义甚明」：成为圣人之道很明确。\n「岂容惰慢倒仪形」：不容许懈怠轻慢坏礼仪。\n「气将六马收衔辔，心不多歧守性灵」：控制欲望守本性，心思不分散。\n「上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺」：上天鉴察常谨慎，主人唤醒更清醒。\n「揭楣倘有希贤志，合把斋箴究考亭」：若有向贤志，应究考亭斋规。\n\n「作圣阶梯义甚明」：成为圣人的途径很清楚。\n「岂容惰慢倒仪形」：岂能容忍懈怠破坏礼仪。\n「气将六马收衔辔，心不多歧守性灵」：控制欲望，心思专一守本性。\n「上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺」：上天鉴察常恭敬，主人唤醒更清醒。\n「揭楣倘有希贤志，合把斋箴究考亭」：若有向往贤能之志，应探究考亭的斋戒箴规。\n\n「作圣阶梯义甚明」：成为圣人的途径很明白。\n「岂容惰慢倒仪形」：不容许懈怠轻慢坏礼仪规范。\n「气将六马收衔辔，心不多歧守性灵」：控制欲望，心思不岔守本性。\n「上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺」：上天鉴察常谨慎，主人唤醒更清醒。\n「揭楣倘有希贤志，合把斋箴究考亭」：若有向贤志，应究考亭斋规。
赏析
《敬轩》阐述作圣的道理
诗中强调作圣需秉持正确态度，“气将六马收衔辔，心不多歧守性灵”形象地表达了要控制自身、坚守本性
运用比喻等手法，如将气比作驾驭六马的缰绳，使表达更生动
整首诗围绕敬轩之名，阐述敬的内涵，劝人要保持敬畏之心，坚守正道，语言简洁有力，富有哲理，传达出一种严肃而积极的人生态度
精选评论
- 「逸云客」此诗阐述作圣之道，义理明晰，强调守性灵、收衔辔，劝人秉持恭敬之心，追求高尚品德。
- 「墨韵轩主」以“气将六马收衔辔，心不多歧守性灵”生动展现守道之态，劝人勿惰慢，唤醒惺惺之心，颇具警世意味。
- 「清风吟者」王朝佐在诗中阐释敬之要义，从上帝鉴察到主翁唤醒，劝人以希贤志究考亭斋箴，富有启迪。
- 「雅韵居士」整首诗围绕“敬轩”展开，论述作圣阶梯，言辞恳切，引导人们注重自身修养与品德塑造。
- 「诗澜墨客」诗中“上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺”，将敬之态度描绘得细致入微，劝人时刻保持警醒。