近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔悉可跂望感事述情继有是作 其九
山中百事且休闻，也莫参禅莫炼神。
缠树古藤无了日，随风乱叶岂由身。
闲来景物吟方到，静处工夫识始真。
想得大槐宫裏梦，日高犹有未醒人。
注释
- 「山中百事且休闻」：山中的各种事情暂且都不去听闻。
- 「也莫参禅莫炼神」：也不要去参禅也不要修炼精神。
- 「缠树古藤无了日」：缠绕在树上的古老藤蔓没有尽头之日。
- 「随风乱叶岂由身」：随着风四处飘散的叶子岂能由自身控制。
- 「闲来景物吟方到」：闲暇时对景物的吟哦才能有所体会。
- 「静处工夫识始真」：在安静之处的功夫才能认识到真谛。
- 「想得大槐宫裏梦」：想到大槐宫里的梦。
- 「日高犹有未醒人」：太阳很高了还有没醒来的人。
赏析
《近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔悉可跂望感事述情继有是作 其九》：此诗表达了诗人对尘世诸事的超脱之感
通过描绘山中景象，如缠树古藤、随风乱叶，展现世事无常
诗人认为山中百事不必过多听闻，参禅炼神也非必要，在闲暇与静处才能领悟真谛，以大槐宫之梦警示世人莫沉迷虚幻
艺术手法上，借景抒情，以自然之景暗示人生境遇，语言质朴又蕴含深意，如“闲来景物吟方到，静处工夫识始真”，将感悟融入日常描写之中
精选评论
- 「灵虚散人‘山中百事且休闻，也莫参禅莫炼神’，开篇便营造出一种远离尘嚣、摒弃繁杂的氛围。缠树古藤、随风乱叶，以自然之态喻人生之无常，尽显道家无为思想。」
- 「玄风逸客诗中‘缠树古藤无了日，随风乱叶岂由身’，将古藤乱叶与人生境遇相联系，形象地表达了人生的无奈与不可控。闲来景物、静处工夫，体现出对自然与内心的探寻。」
- 「幽梦隐者‘山中百事且休闻’，隔绝外界纷扰，‘缠树古藤’‘随风乱叶’描绘出自然的随性与人生的被动。整首诗传达出一种在自然中寻求宁静、感悟真谛的心境。」
- 「清风居士‘也莫参禅莫炼神’，跳出参禅炼神的常规，回归自然本真状态。缠树古藤、随风乱叶之句，富有哲理，暗示人生应顺应自然，而非刻意追求。」
- 「霜华居士诗围绕山中生活展开，‘山中百事且休闻’营造清幽氛围，‘缠树古藤’‘随风乱叶’象征人生无常，闲来景物、静处工夫体现对内心宁静的追求，颇具禅意。」