漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首 其九
不掩歌唇向画堂，不须名笔作花房。
直应携去林泉好，转觉林泉兴味长。
注释
- 「不掩」：不遮盖
- 「歌唇」：唱歌时的嘴唇
- 「画堂」：华丽的堂屋
- 「名笔」：有名的画笔
- 「花房」：有花的房间
- 「直应」：应该
- 「携去」：带去
- 「林泉」：山林泉水，指山林幽静之地
- 「转觉」：反而觉得
- 「兴味长」：兴致趣味悠长
- 「不掩歌唇向画堂，不须名笔作花房。」：对着华丽堂屋不遮盖唱歌的嘴唇，不需要有名的画笔来描绘花房。
- 「直应携去林泉好，转觉林泉兴味长。」：应该把它带去山林幽静之地才好，反而觉得在山林中兴致趣味悠长。
赏析
诗言纸扇不掩歌唇，无需名笔作画房，适合带去林泉
艺术手法上，运用对比，将纸扇在画堂与林泉的不同状态对比，突出纸扇在林泉更能增添兴味，体现出一种对自然清幽之境的向往与纸扇在其中的独特韵味
精选评论
- 「雅韵诗客」此诗将画堂之美与林泉之兴相融合，一把扇子仿佛能带去林泉间，让林泉之味愈发悠长，尽显诗人对自然的向往。
- 「翠柳闲人」诗中展现出一种别样的情趣，扇子不用于画堂，而应携往林泉，那里的兴味才是最让人陶醉的，体现了诗人对田园生活的钟情。
- 「兰心墨客」蔡襄笔下，扇子成为连接画堂与林泉的纽带。不掩歌唇于画堂，更觉林泉兴味长，表达了对自然质朴之美的追求。
- 「清风雅士」此诗妙在将扇子的用途从画堂转向林泉，使林泉之美更加凸显。不须名笔作花房，直携扇去林泉，别具一番洒脱。
- 「幽梦居士」诗以独特视角，将扇子与林泉联系起来，展现出一种超脱世俗的审美。不掩歌唇向画堂，转爱林泉兴味长，尽显诗人的心境。