赠勤师
勤为浮屠人，形类心不偶。
独负山林栖，远犯风尘走。
如闻大众居，乃是贤豪薮。
专意学文章，韩编不离手。
退之所尚者，岂以言深厚。
径驰周孔域，不为杂说诱。
大凡民之生，虫豸均一丑。
圣人酌中道，君臣与夫妇。
饮食若衣冠，事行而易守。
不喜释老言，诋斥遭诬负。
子今读其书，无乃相纷纠。
学本勿学末，何为恤众口。
注释
- 「浮屠人」：和尚。
- 「形类心不偶」：外表和内心不相符。
- 「独负山林栖」：独自在山林中栖息。
- 「远犯风尘走」：远行奔波，冒着风尘。
- 「如闻大众居」：听说你居住在大众之中。
- 「乃是贤豪薮」：那里是贤能豪杰聚集的地方。
- 「专意学文章」：专心学习文章。
- 「韩编不离手」：韩愈的著作不离手。
- 「退之所尚者」：韩愈所崇尚的。
- 「岂以言深厚」：难道是因为言辞深厚。
- 「径驰周孔域」：直接奔向周公、孔子的领域。
- 「不为杂说诱」：不被其他学说诱惑。
- 「大凡民之生」：大凡人的本性。
- 「虫豸均一丑」：就像虫子一样都很丑陋。
- 「圣人酌中道」：圣人斟酌适中的道理。
- 「君臣与夫妇」：君臣关系和夫妇关系。
- 「饮食若衣冠」：饮食和穿衣一样平常。
- 「事行而易守」：事情容易实行，也容易遵守。
- 「不喜释老言」：不喜欢佛教和道教的言论。
- 「诋斥遭诬负」：诋毁斥责会遭到诬陷。
- 「子今读其书」：你现在读他们的书。
- 「无乃相纷纠」：难道不会相互困扰。
- 「学本勿学末」：学习根本，不要学习末节。
- 「何为恤众口」：为什么要顾虑众人的言论。
赏析
《赠勤师》为五言古诗
诗中刻画了勤师这一独特的人物形象，他虽为浮屠人，却心向文章学问
诗人对其专意学文章，不被杂说诱惑表示赞赏，同时也探讨了民之生以及圣人之道
艺术手法上，诗人通过对勤师行为和追求的描述，塑造人物形象
语言质朴，直抒胸臆，如“不喜释老言，诋斥遭诬负”，表达出诗人的观点态度
整首诗围绕勤师展开，既有对其的肯定，又有对相关理念的阐述，结构清晰
精选评论
- 「墨韵居士」此诗以质朴之语，道尽勤师之追求与坚守，于尘世纷扰中独守心灵净土，尽显高洁之志。
- 「清风逸客」蔡襄笔下，勤师形象跃然纸上，其对学问之专注，对正道之执着，令人感佩，诗风古朴而真挚。
- 「幽篁墨客」诗中对勤师的刻画细腻入微，从其形神到志向，展现出独特风采，对其不随波逐流的品质赞不绝口。
- 「素笺行者」整首诗围绕勤师展开，层次分明，将其内心世界与外在行为描绘得淋漓尽致，可见蔡襄观察之细致。
- 「青灯隐者」此诗如同一幅人物画卷，勤师之坚毅、对学问之热忱跃然眼前，诗句简洁却富有深意，耐人寻味。