首尾吟 其七五
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
八卦小成皆有主，三才大备畧无遗。
阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。
为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。
注释
- 「赞易时」：赞叹《易经》的时候
- 「八卦小成皆有主」：八卦初步形成都有其主旨
- 「三才大备畧无遗」：天地人三才完备大体没有遗漏
- 「阴阳消长既未已」：阴阳的消长一直没有停止
- 「动静吉凶那不知」：对于动静吉凶怎么会不知道
- 「为见至神功效远」：因为看到《易经》神奇功效深远
- 「尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
- 八卦小成皆有主，三才大备畧无遗。
- 阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。
- 为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。」
赏析
邵雍在《首尾吟 其七五》中借吟诗赞易
描述八卦小成有主，三才大备
阴阳消长，动静吉凶
因见至神功效远而吟诗
艺术手法上，将对《易经》的理解与赞美融入诗句，语言简洁却内涵丰富，以诗展现对《易经》博大精深的感悟，借吟诗表达对经典的尊崇与赞叹
精选评论
- 「逸云居士」邵雍以吟诗赞易，八卦小成、三才大备之阐述，尽显其对易经之深刻理解。阴阳消长、动静吉凶之探讨，展现出其对宇宙规律之洞察，为见至神功效远，更体现其对易经智慧之赞叹，整首诗充满神秘而深邃之气息。
- 「清风雅客」诗中邵雍借吟诗表达对易经之赞美。八卦小成、三才大备，展现易经之精妙体系。阴阳消长、动静吉凶之论，揭示宇宙变化之奥秘，为见至神功效远，凸显其对易经智慧之折服，读罢令人对易经之博大精深心生敬畏。
- 「墨韵书生」邵雍此作以吟诗为媒介，赞美易经。八卦小成、三才大备之对仗工整，尽显易经之完备。阴阳消长、动静吉凶之探讨，展现其对易经哲理之领悟，为见至神功效远，体现其对易经智慧之推崇，整首诗如同一首赞美易经之颂歌。
- 「幽梦居士」诗中邵雍借吟诗赞易，八卦小成、三才大备之描述，展现易经之宏大架构。阴阳消长、动静吉凶之分析，揭示宇宙变化之规律，为见至神功效远，凸显其对易经智慧之赞叹，读罢沉浸于易经之神秘魅力中。
- 「静月诗客」邵雍此诗围绕吟诗赞美易经，八卦小成、三才大备，尽显易经之深邃内涵。阴阳消长、动静吉凶之探讨，展现其对易经哲理之深刻领悟，为见至神功效远，体现其对易经智慧之敬仰，读来如置身于易经之智慧殿堂。