梅花二十首 其一四
纔有梅花便不尘，和霜和月为精神。
风流晋宋之间客，清旷羲皇以上人。
年后腊前无尽意，水边林下自然春。
万花锦绣东风闹，难浼翛翛玉雪身。
注释
- 「纔」：同“才”
- 「不尘」：不沾染尘世气息
- 「和霜和月」：与霜和月相伴
- 「风流」：风度潇洒
- 「晋宋之间客」：指魏晋南北朝时期的文人雅士
- 「清旷」：清幽旷远
- 「羲皇以上人」：指超越伏羲氏时代的人，形容超凡脱俗
- 「浼」：玷污
- 「翛翛」：形容洒脱自在
- 「纔有梅花便不尘，和霜和月为精神。」：只要有梅花就不沾染尘世气息，与霜和月相伴展现出精神风貌。
- 「风流晋宋之间客，清旷羲皇以上人。」：有着魏晋南北朝时期文人雅士的风度潇洒，如同超越伏羲氏时代的超凡脱俗之人。
- 「年后腊前无尽意，水边林下自然春。」：在新年到腊月初这段时间有着无尽的意蕴，在水边林下自然呈现出春天的气息。
- 「万花锦绣东风闹，难浼翛翛玉雪身。」：万花丛在东风中争奇斗艳，却难以玷污梅花洒脱自在的洁白身躯。
赏析
《梅花二十首 其一四》塑造了梅花超凡脱俗的形象
梅花与霜月相伴，具晋宋风流、羲皇清旷之精神
年后腊前无尽意，水边林下自成春
面对东风闹的万花锦绣，梅花坚守玉雪之身
艺术手法上，运用对比，以万花的热闹衬托梅花的高洁，通过对梅花精神气质的描写，赋予梅花人格化特征，生动展现梅花不与世俗同流合污的品质
精选评论
- 「逸尘居士」梅花不尘，与霜月共精神，如晋宋风流客、羲皇清旷人，于年后腊前、水边林下尽显自然之春，难染世俗。
- 「幽梦吟客」诗中梅花超凡脱俗，和霜月为精神，可比晋宋风流、羲皇清旷，年后腊前、水边林下皆有其韵致，不被东风万花所扰。
- 「素心雅客」梅花不沾尘俗，以霜月为精神，具晋宋风流、羲皇清旷之态，于年后腊前、水边林下自成春景，玉雪之身难被汚染。
- 「清风逸士」梅花不尘，与霜月相依，有晋宋之风流、羲皇之清旷，年后腊前、水边林下尽显自然春意，不受万花喧嚣影响。
- 「墨韵书生」写梅花不尘，和霜月为神，似晋宋客、羲皇人，年后腊前、水边林下皆有春，难浼其玉雪之身。