偈颂一百三十六首 其九○
飞雪亭前，宜春台上。
物有万殊，春无两样。
住不顾去底，犹欠劈面拳。
去不顾住底，好与拦腮掌。
直饶去住两忘，如龙似象。
未免卸下衲衣，连挥痛棒。
棒折也不放，是罚是赏。
为人须为彻，杀人须见血。
注释
- 「飞雪亭前，宜春台上」：在飞雪亭的前面，宜春台的上面
- 「物有万殊，春无两样」：事物有各种各样的不同，但春天的本质没有区别
- 「住不顾去底，犹欠劈面拳」：停留在一处却不考虑离去的情况，还欠缺迎头一击
- 「去不顾住底，好与拦腮掌」：离去时不考虑停留的情况，应该给予迎面一巴掌
- 「直饶去住两忘，如龙似象」：即使达到了去留两忘的境界，像龙和象一样
- 「未免卸下衲衣，连挥痛棒」：还是免不了脱下僧衣，连续挥动沉重的棍棒
- 「棒折也不放，是罚是赏」：即使棍棒折断了也不罢休，这是惩罚还是奖赏
- 「为人须为彻，杀人须见血」：帮助别人必须彻底，惩治坏人必须坚决
赏析
《偈颂一百三十六首 其九○》围绕飞雪亭前和宜春台上展开，阐述了对事物变化的看法
“物有万殊，春无两样
”体现出本质的不变
诗中通过描述住与去、不同状态下的应对，如“住不顾去底，犹欠劈面拳
去不顾住底，好与拦腮掌”等，以生动的表述展现对事物变化的态度
最后强调“为人须为彻，杀人须见血”，有一种果断与透彻的意味，艺术手法上，以形象的动作描写来传达深刻的哲理思考，语言活泼且富有张力
精选评论
- 「云逸散人」飞雪亭前、宜春台上，物虽万殊春却一样，通过细腻的场景描绘，传达出一种对自然与禅意融合的独特感悟。
- 「清风吟客」住与去、忘与执之间的辩证，以生动的语言展现出深刻的哲理，棒折不放的执着，尽显禅者的坚定。
- 「幽林居士」诗中对去住的探讨，如龙似象般充满灵动，又不失沉稳，将禅意融入生活的抉择之中，发人深省。
- 「素笺雅士」从飞雪亭到宜春台，再到对去住的思索，层层深入，以独特的视角诠释了禅道中对事物变化的洞察。
- 「静思道人」整首诗围绕住与去展开，在山水之间，以拳掌棒罚等形象的表述，揭示出一种不为外物所扰的禅心境界。