偈颂一百三十六首 其八九

释惟一 · 宋 · 词 · 闲适哲理

元正启祚,万物咸新。

觅一毫旧相,了不可得,千年桃核里,元是旧时仁。

觅一毫新相,了不可得,新旧之相既不可得,不可得亦不可得。

道泰时清万国宁,咸淳二年正月一。

注释

  • 「元正启祚,万物咸新」:新年开始带来福气,万物都呈现出新的面貌
  • 「觅一毫旧相,了不可得,千年桃核里,元是旧时仁」:想要寻找一丝一毫过去的样子,却完全找不到,千年的桃核里面,原本就是过去的桃仁
  • 「觅一毫新相,了不可得,新旧之相既不可得,不可得亦不可得」:想要寻找一丝一毫新的样子,也完全找不到,既然新旧的样子都找不到,那么“不可得”这种状态也是不存在的
  • 「道泰时清万国宁,咸淳二年正月一」:世道太平,时运清明,天下安宁,咸淳二年正月初一

赏析

《偈颂一百三十六首 其八九》诗中表达了元正启祚时万物更新,却找不到新旧之相的哲理

“元正启祚,万物咸新

觅一毫旧相,了不可得,千年桃核里,元是旧时仁

觅一毫新相,了不可得”通过对新旧的探寻,揭示事物变化中不变的本质

“道泰时清万国宁,咸淳二年正月一

”在描述时间与哲理的同时,也暗示了一种国泰民安的愿景,艺术手法上,通过对新旧概念的反复辨析,层层深入地阐述哲理,语言简洁而富有深意

精选评论

  • 「逸云居士」此偈以元正启祚之时,万物新旧之相皆不可得,喻示着一种超脱世俗、洞察本真的哲理,读来让人顿生对世间万象虚幻本质的思考。
  • 「清风隐者」诗中借新旧之相不可得,引出道泰时清的景象,在禅意中蕴含着对和平盛世的期许,可谓意味深长。
  • 「幽梦闲人」觅旧相、新相皆不可得,进而不可得亦不可得,层层递进,将那种空明的心境展现得淋漓尽致,令人感悟颇深。
  • 「素心墨客」以千年桃核里的旧时仁,巧妙地表达了不变的本质,与新旧相不可得相互映衬,凸显出深邃的禅意。
  • 「静悟行者」整首诗围绕新旧之相展开,在不断否定中揭示出一种超越世俗认知的境界,引人探寻那不可言说的禅道真谛。

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