绿槐阴
槐阴似尼父，轶轨追前踪。
绝尘非学步，所产夐无双。
今此于越东，钟孕亦鸿庞。
朅来于越西，掌教开羣迷。
羣迷于今正有頼，肯使玉佩从他之。
昔人种槐根细细，坐阅日月蝉已栖。
历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归。
要俾六经日益明，俗还唐虞熙又熙。
槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻。
宇宙虽云宏且邈，理焉所在成均齐。
槐阴槐阴异今昔，一则不用一明陟。
道在六经道固存，道出六经道还得。
洪哉尼父怀此道，今日谁知归探讨。
探讨既力道不殊，三都遂隳陈常讨。
天骄立可倾，神州立可清。
一祖八宗地，教化登升平。
先生为黄髮，自可七六经。
注释
- 「槐阴似尼父」：槐阴就像孔子
- 「轶轨追前踪」：超越前人的轨迹，追寻以前的踪迹
- 「绝尘非学步」：不与世俗同流合污，不是盲目模仿
- 「所产夐无双」：所产生的人才独一无二
- 「今此于越东」：如今在越东
- 「钟孕亦鸿庞」：孕育着杰出的人才
- 「朅来于越西」：来到越西
- 「掌教开羣迷」：执掌教化，开启众人的迷惑
- 「羣迷于今正有頼」：众人如今正有所依赖
- 「肯使玉佩从他之」：怎么会让玉佩随风而去
- 「昔人种槐根细细」：从前人种下的槐树根细细的
- 「坐阅日月蝉已栖」：静静地度过岁月，蝉已经栖息
- 「历聘辙环嗟不遇」：孔子周游列国，叹息不被重用
- 「岂若今日廊庙归」：哪里比得上如今在朝廷中得到任用
- 「要俾六经日益明」：要使六经越来越明晰
- 「俗还唐虞熙又熙」：使风俗回归到唐虞时代的兴盛
- 「槐阴虽异道则一」：槐阴虽然不同，但道是一样的
- 「彼不见用吾登跻」：孔子不被重用，而我得以晋升
- 「宇宙虽云宏且邈」：宇宙虽然广阔遥远
- 「理焉所在成均齐」：道理在哪里都是一样的
- 「槐阴槐阴异今昔」：槐阴在今昔不同
- 「一则不用一明陟」：一个不被任用，一个得到显达
- 「道在六经道固存」：道存在于六经之中，道本来就存在
- 「道出六经道还得」：道从六经中出来，道又得以体现
- 「洪哉尼父怀此道」：伟大啊，孔子怀有这样的道
- 「今日谁知归探讨」：如今谁知道回归探讨呢
- 「探讨既力道不殊」：探讨之后，道没有不同
- 「三都遂隳陈常讨」：三都最终被摧毁，遵循常规讨伐
- 「天骄立可倾」：强大的敌人立刻可以被推翻
- 「神州立可清」：国家立刻可以得到清平
- 「一祖八宗地」：一个祖宗，八个宗派
- 「教化登升平」：教化得以实现太平
- 「先生为黄髮」：先生是年高有德之人
- 「自可七六经」：自然可以精通六经
赏析
《绿槐阴》以槐阴为线索
思想上，借槐阴类比尼父之道，强调道在六经，期望弘扬六经使风俗回归唐虞之盛
艺术手法上，多处对比，如‘昔人种槐根细细，坐阅日月蝉已栖
历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归’，突出今昔不同，又用‘天骄立可倾，神州立可清’等表达壮志，语言质朴又有力量，展现对道的追求和对国家清平的期盼
精选评论
- 「雅韵墨客此词以槐阴为线索，追思尼父，阐述六经之道，立意高远，展现出深厚的文化底蕴。」
- 「清风居士词中对槐阴今昔的对比，以及对道在六经的探讨，见解独到，富有哲理。」
- 「逸趣文人整首词气势恢宏，表达了作者对教化升平的期望，用词精准，韵味十足。」
- 「墨韵诗者以槐阴喻道，层层递进，论述清晰，体现了作者对儒家思想的深刻理解。」
- 「静思雅士词中既有对历史的回顾，又有对当下的思考，展现出作者的胸怀与抱负。」