种桃斋写神赞
南海琼山子，香山居士孙。
习文不若陆贾，习武不如孙膑。
八千余里琴剑，二十一年水云。
偶过庐山之下，痛饮蟾溪之滨。
纵饶画得十分似，何似天边一月轮。
注释
- 「南海琼山子」：指作者自己，作者来自南海琼山。
- 「香山居士孙」：自称是香山居士（白居易）的后人。
- 「习文不若陆贾」：学习文事比不上陆贾。
- 「习武不如孙膑」：练习武艺不如孙膑。
- 「八千余里琴剑」：带着琴剑走过八千多里路。
- 「二十一年水云」：二十一年过着云水般的生活。
- 「偶过庐山之下」：偶然经过庐山的下面。
- 「痛饮蟾溪之滨」：在蟾溪边尽情饮酒。
- 「纵饶画得十分似，何似天边一月轮」：即使画得十分相像，又怎比得上天边的一轮明月。
赏析
《种桃斋写神赞》讲述了诗人的经历与感悟
从‘南海琼山子，香山居士孙’交代身世，到描述自身经历‘八千余里琴剑，二十一年水云’，最后以‘纵饶画得十分似，何似天边一月轮’表达对真实自我的思考
艺术手法上，先叙后议，通过自身经历的叙述，最后以月轮作比，引发对形神关系的探讨，语言质朴又蕴含深意，展现出诗人对自我的深刻认知
精选评论
- 「逸云客此诗以独特视角展现自我，将习文习武与自身经历相较，尽显洒脱。八千余里琴剑路，二十一年水云情，勾勒出别样人生画卷。末句以月轮作比，妙趣横生，道出画形易而传神难之理。」
- 「幽竹居士南海琼山子之述，尽显不羁。习文习武之论别出心裁，水云琴剑之程潇洒自在。庐山蟾溪之景融入，为诗作添一抹灵动。以月轮喻神，见解独到，韵味悠长。」
- 「清风吟者诗中尽显白玉蟾之豪情，习文习武之叹，展现其对人生别样追求。八千余里、二十一年，岁月沉淀于琴剑水云间。庐山蟾溪之饮，畅快淋漓。月轮之喻，升华诗作，引人深思。」
- 「墨韵书生起笔点明身份，习文习武之语别具一格。琴剑水云之叙，绘出其漂泊生涯。庐山蟾溪之景如画，为诗境增色。月轮之赞，以形神对比，凸显诗作主旨。」
- 「素心雅士此诗风格独特，从自身说起，对习文习武之见解新颖。琴剑相伴、水云为友，尽显逍遥。庐山蟾溪之邂逅，增添诗意。月轮之论，为诗作赋予深邃内涵。」