题仙槎寄呈王待制
道人身世已盟鸥，便好乘云御气休。
何足风波吾一点，盍思舟楫彼迷流。
从教水击三千里，别是烟飘十二楼。
松以碧涛成夜吼，山为翠浪接空浮。
初非孔圣乘桴志，薄类梁僧渡苇谋。
庐阜插篙空木末，武夷停棹尚岩头。
争如太乙真人叶，往荡须弥绝顶秋。
昔者天孙失机石，我疑博望乃牵牛。
却无沧海桑田事，底用浮家泛宅愁。
箇裏且吹无孔笛，向人只下直针鈎。
而今性水涵孤月，休遣禅河起一沤。
逝者如斯曾不返，凭谁为我问阳侯。
注释
- 「道人身世已盟鸥」：道人一生已经与鸥鸟结盟，远离尘世
- 「便好乘云御气休」：就正好乘云驾雾而去
- 「何足风波吾一点」：我哪会把风波放在眼里
- 「盍思舟楫彼迷流」：为何不思考为迷失的人提供舟楫
- 「从教水击三千里」：任凭像鲲鹏那样在水中击水三千里
- 「别是烟飘十二楼」：别样的是像在十二楼那样烟霞飘荡
- 「松以碧涛成夜吼」：松树以碧绿的波涛在夜里怒吼
- 「山为翠浪接空浮」：山峦如翠绿的波浪连接天空漂浮
- 「初非孔圣乘桴志」：起初并非孔子乘坐木筏的志向
- 「薄类梁僧渡苇谋」：勉强类似梁代和尚渡苇的谋划
- 「庐阜插篙空木末」：庐山像把竹篙插入天空在树梢
- 「武夷停棹尚岩头」：武夷山停下船桨还在山岩边
- 「争如太乙真人叶」：怎比得上太乙真人的树叶
- 「往荡须弥绝顶秋」：前往荡漾在须弥山绝顶的秋天
- 「昔者天孙失机石」：从前织女丢失了机石
- 「我疑博望乃牵牛」：我怀疑博望侯就是牵牛星
- 「却无沧海桑田事」：却没有沧海桑田那样的变化
- 「底用浮家泛宅愁」：哪用得着为浮家泛宅而发愁
- 「箇裏且吹无孔笛」：这里姑且吹奏无孔的笛子
- 「向人只下直针鈎」：对人只放下直直的针钩
- 「而今性水涵孤月」：如今心性之水涵容着孤独的月亮
- 「休遣禅河起一沤」：不要让禅河泛起一个水泡
- 「逝者如斯曾不返」：时光像这样流逝不再返回
- 「凭谁为我问阳侯」：靠谁为我去询问水神阳侯
赏析
这首送别诗展现了诗人的洒脱心境
以乘云御气、水击三千里等想象，表达对友人的期许
借松涛、翠浪等自然景象烘托氛围
艺术上，运用典故如“孔圣乘桴”“梁僧渡苇”，丰富内涵
诗句长短错落，节奏明快，如“从教水击三千里，别是烟飘十二楼”，富有气势，体现出诗人豪放的风格与对友人的别样祝福
精选评论
- 「逸云居士」此诗意境超逸，道人身世之感与乘云之志尽显，如“道人身世已盟鸥，便好乘云御气休”开篇即不凡，后又以诸多奇妙想象，如“昔者天孙失机石，我疑博望乃牵牛”等，展现出独特的仙家韵味。
- 「清风隐者」白玉蟾以其洒脱之笔，将送别之情融入道心之中。诗句“从教水击三千里，别是烟飘十二楼”尽显豪迈与飘逸，又不乏对友人的别样牵挂，整首诗情感丰富而不失空灵。
- 「幽梦吟客」诗中用典巧妙，如“初非孔圣乘桴志，薄类梁僧渡苇谋”，使诗歌内涵更为深厚。同时，对自然景色的描写如“松以碧涛成夜吼，山为翠浪接空浮”，生动如画，增添了几分奇幻色彩。
- 「闲云散人」白玉蟾借送别友人之际，抒发自身对尘世的超脱之意。“争如太乙真人叶，往荡须弥绝顶秋”一句，尽显其向往自由高远之境界，全诗风格独特，耐人寻味。
- 「墨韵逸士」此诗语言优美，韵律和谐。从“道人身世已盟鸥”的悠然起笔，到“而今性水涵孤月，休遣禅河起一沤”的禅意收束，每一句都如诗画般美妙，展现了诗人高超的艺术造诣。