送景道士还山
古罗衣上碎明霞，自说归山人事赊。
金鼎药成龙入海，定知仙骨变黄芽。
注释
- 「古罗衣」：古老的罗衣
- 「碎明霞」：像破碎的明霞
- 「人事赊」：人事遥远
- 「金鼎」：炼丹的鼎
- 「仙骨」：仙人的骨格
赏析
《送景道士还山》里，古罗衣上碎明霞，描绘出道士形象独特
自说归山人事赊，点明归山之意
金鼎药成龙入海，定知仙骨变黄芽，充满奇幻色彩
艺术上，通过对道士穿着、言语及想象中炼丹成仙的描写，塑造出神秘的道士形象，虚实结合，增添了诗歌的浪漫气息，将送别与对道士的祝愿巧妙融合，别具一格
精选评论
- 「霞衣仙客」古罗衣上碎明霞，景道士自说归山人事远。金鼎药成龙入海，定知仙骨变黄芽，此诗充满了奇幻色彩，描绘出景道士归山后的超凡境界。\n「归山羽客」：景道士身着古罗衣，衣上碎明霞，自述归山人事之赊。金鼎药成，龙入海，仙骨变黄芽，展现出其归山后的神秘与超脱。\n「仙霞归者」：古罗衣上的碎明霞，暗示着景道士的不凡。他归山后致力于金鼎炼丹，药成龙入海，仙骨变黄芽，尽显其追求仙道的决心与境界。\n「霞影道踪」：诗中景道士古罗衣上的明霞如影，自说归山人事。金鼎药成龙入海，仙骨变黄芽，描绘出一幅充满仙气的归山画卷。\n「明霞道侣」：古罗衣上碎明霞，景道士踏上归山之路。金鼎药成龙入海，定知仙骨变黄芽，展现出他在归山途中对仙道的执着追求与美好憧憬。