师兄庵住香山寄 其二
身陷清贫乐有余，风流人物称山居。
虚堂扫地犹持课，隠几看云罢读书。
破碎衣裳多自补，髼松头髮少曾梳。
有时行向湖边去，闲对渔翁话古初。
注释
- 「身陷清贫乐有余」：身处清贫却快乐有余
- 「风流人物」：风度潇洒的人
- 「虚堂」：空堂
- 「持课」：诵经
- 「隠几」：靠着几案
- 「髼松头髮」：头发蓬松
- 「话古初」：谈论远古之事
- 「身陷清贫乐有余，风流人物称山居。」：身处清贫却快乐有余，风度潇洒的人都称赞山居生活。
- 「虚堂扫地犹持课，隠几看云罢读书。」：空堂扫地还在诵经，靠着几案看云后停止读书。
- 「破碎衣裳多自补，髼松头髮少曾梳。」：破碎的衣裳大多自己缝补，头发蓬松很少梳理。
- 「有时行向湖边去，闲对渔翁话古初。」：有时走向湖边，悠闲地与渔翁谈论远古之事。
赏析
《师兄庵住香山寄 其二》刻画了师兄山居虽清贫却乐在其中的形象
“虚堂扫地犹持课，隠几看云罢读书”写出其日常修行与闲适
“破碎衣裳多自补，髼松头髮少曾梳”更显其简朴
有时与渔翁谈古，展现出一种远离尘嚣、自在随性的生活态度，表达了诗人对这种山居生活所蕴含的淡泊、超脱精神的赞赏
精选评论
- 「闲云野鹤」身陷清贫却乐在其中，此乃真风流人物。山居生活虽简朴，却有虚堂持课、隠几看云之雅趣，尽显超凡脱俗之态。
- 「林泉逸士」吴惟信生动刻画了山居之人的形象。衣裳自补、头髮少梳，更显其不拘小节。与渔翁话古初，增添了几分悠然自得的韵味。
- 「竹篱居士」整首诗描绘出一种闲适自在的山居生活。清贫中不失高雅，从日常琐事到精神追求，都展现出一种超脱尘世的境界，令人心生羡慕。
- 「松涛墨客」诗中之人虽居清贫，却能在山居生活中找到乐趣。虚堂扫地、隠几看云，体现出一种淡泊宁静的心境，实乃山居之典范。
- 「荷锄隐者」此诗展现了山居者的独特风貌。身陷清贫却乐有余，通过对其生活细节的描写，如持课、看云、补衣等，勾勒出一个自在洒脱的形象。