送东山源和尚归闽
寻思六十蒿枝拂，如何再得一顿吃。
此是临济住后时，黄檗棒头痛的的。
寻思昔日曾行脚，未离南方已先错。
此是天平住后时，西院清风顿销铄。
此时人是彼时人，去时路是来时路。
老源胸中只自知，却道古人恰相似。
二月江湖春水生，拈得乌藤先我行。
得大愚力黄檗力，且听住后真消息。
注释
- 「六十蒿枝拂」：具体所指不太明确，可能是一种特定的修行经历或象征。
- 「黄檗棒头痛的的」：表示受到黄檗禅师棒打的真切痛苦，寓意修行中的磨难。
- 「天平住后时」：天平禅师之后的时期。
- 「西院清风顿销铄」：西院的清风顿时消散，可能暗示某种变化。
- 「拈得乌藤先我行」：拿起乌藤走在前面，乌藤可能是一种修行工具。
赏析
《送东山源和尚归闽》思想包含对过往行脚经历的反思及对未来的期许
艺术手法上，‘寻思六十蒿枝拂，如何再得一顿吃’等句回忆往昔，对仗工整，‘此时人是彼时人，去时路是来时路’富有哲理，‘二月江湖春水生，拈得乌藤先我行’情景交融，借景抒情，将情感与自然之景紧密相连，增添了诗作的感染力
精选评论
- 「云逸居士此诗以独特视角探讨修行历程，禅意深邃，如‘寻思昔日曾行脚，未离南方已先错’，引人深思往昔修行之迷途。
- 「清风墨客诗中蕴含着对修行阶段的深刻感悟，如‘此时人是彼时人，去时路是来时路’，道尽人生与修行的微妙关系。
- 「灵韵诗者释广闻借送和尚归闽，阐述修行道理，‘寻思六十蒿枝拂，如何再得一顿吃’，以奇特表述展现修行之复杂。
- 「墨香居士整首诗充满禅机，‘得大愚力黄檗力，且听住后真消息’，似在指引修行者探寻更深层次的修行真谛。
- 「静雅诗客诗中对修行不同阶段的描述，如‘此是临济住后时，黄檗棒头痛的的’，为读者打开一扇了解修行奥秘的窗。」