偈颂一百四十二首 其六五
达磨九年面壁，不敢正眼觑着。
神光三拜而立，至竟何曾踏着。
觑着踏着，彩石渡头看，陈年断贯索。
注释
- 「达磨九年面壁」：达摩祖师在山洞中面壁冥想九年
- 「不敢正眼觑着」：不敢正面去看
- 「神光三拜而立」：神光向达摩祖师三拜后站立
- 「至竟何曾踏着」：最终也未曾真正领悟
- 「彩石渡头看」：在彩石渡头观看
- 「陈年断贯索」：可能是指陈旧的、断开的绳索，寓意陈旧的事物或观念
赏析
《偈颂一百四十二首 其六五》：讲述达摩面壁及神光参拜之事，说不敢正眼觑、至竟未踏着
后又提及彩石渡头看陈年断贯索
艺术手法上，通过典故叙事，以达摩和神光的故事为依托，引发对参禅过程中执着与超脱的思考，‘彩石渡头看’等句以具体场景暗示禅意，使抽象的禅理在故事与画面中得以体现
精选评论
- 「慧悟居士此诗以达磨与神光之事入笔，蕴含深刻禅意，面壁、三拜之举动，引发对禅机之思索，末句彩石渡头之景，增添空灵之感。」
- 「静逸禅师诗中达磨面壁与神光参拜，展现求道之艰辛，觑着踏着之问，促人领悟，陈年断贯索之喻，意味深长。」
- 「玄通行者借达磨神光故事，传达禅门妙理，不敢正眼觑、三拜而立，体现心境，彩石渡头之境，引人遐想。」
- 「悟真沙门达磨九年面壁，神光虔诚三拜，皆为修行之态，觑着踏着之探讨，启人深思，陈年断贯索似有深意。」
- 「觉慧禅师以禅门典故为引，诗味悠长，面壁、三拜之事，彰显求道精神，彩石渡头之景，增添禅境氛围。」