见北磵
橘洲骨冷不容呼，正始遗音扫地无。
一代风流今北磵，十年妙语得西湖。
人皆去献辽东豕，我亦来观屋上乌。
春尽闭门无恙不，杨花飞作雪模糊。
注释
- 「橘洲」：橘子洲头\n「骨冷」：形容人或事物的气质冷峻\n「不容呼」：不允许呼唤\n「正始遗音」：指正始年间的音乐风格或文化传统\n「扫地无」：完全没有了\n「一代风流」：指一个时代杰出的人物或风尚\n「北磵」：指诗中的人物北磵和尚\n「十年妙语」：十年间的精妙言论\n「得西湖」：与西湖有关，可能是在西湖有过经历或感悟\n「人皆去献辽东豕」：人们都去献丑，比喻自谦或讽刺他人的行为\n「我亦来观屋上乌」：我也来看看屋上的乌鸦，比喻观察周围的事物\n「春尽」：春天结束\n「闭门」：关上门\n「无恙不」：是否平安\n「杨花飞作雪模糊」：杨花飞舞像雪一样模糊不清\n\n「橘洲骨冷不容呼」：橘子洲头气质冷峻，不允许呼唤。\n\n「正始遗音扫地无」：正始年间的音乐风格或文化传统完全没有了。\n\n「一代风流今北磵」：一个时代杰出的人物风尚如今在北磵身上体现。\n\n「十年妙语得西湖」：十年间的精妙言论与西湖有关。\n\n「人皆去献辽东豕」：人们都去献丑。\n\n「我亦来观屋上乌」：我也来看看屋上的乌鸦。\n\n「春尽闭门无恙不」：春天结束关上门，是否平安。\n\n「杨花飞作雪模糊」：杨花飞舞像雪一样模糊不清。\n\n「橘洲骨冷」：橘子洲头气质冷峻。\n\n「不容呼」：不允许呼唤。\n\n「正始遗音」：指正始年间的音乐风格等。\n\n「扫地无」：完全消失。\n\n「一代风流」：杰出人物或风尚。\n\n「今北磵」：如今是北磵。\n\n「十年妙语」：十年的精妙言论。\n\n「得西湖」：与西湖有关。\n\n「人皆去献辽东豕」：人们都去献丑。\n\n「我亦来观屋上乌」：我也来观察周围事物。\n\n「春尽闭门」：春天结束关上门。\n\n「无恙不」：是否平安。\n\n「杨花飞作雪模糊」：杨花飞舞如雪花般模糊。\n\n「橘洲骨冷」：橘子洲头冷峻。\n\n「不容呼」：不被呼唤。\n\n「正始遗音」：正始时期的遗风。\n\n「扫地无」：全无。\n\n「一代风流」：一个时代的杰出风貌。\n\n「今北磵」：现在的北磵。\n\n「十年妙语」：十年间的妙语。\n\n「得西湖」：与西湖有关联。\n\n「人皆去献辽东豕」：人们都去献丑。\n\n「我亦来观屋上乌」：我也来观察周围。\n\n「春尽闭门」：春天结束关上门。\n\n「无恙不」：是否平安。\n\n「杨花飞作雪模糊」：杨花飞舞似雪般朦胧。
赏析
《见北磵》通过对比橘洲往昔与如今北磵的不同，展现出一种世事变迁之感
如“橘洲骨冷不容呼，正始遗音扫地无”
艺术手法上，运用典故，“人皆去献辽东豕”等增添文化底蕴
以景结情，“春尽闭门无恙不，杨花飞作雪模糊”，借杨花飞雪营造出一种清幽又略带惆怅的氛围，表达对北磵的关注及对时光流逝的感慨
精选评论
- 「橘洲逸士」诗中以橘洲骨冷起笔，对北磵的赞美之情溢于言表，“一代风流今北磵，十年妙语得西湖”对比鲜明，饶有趣味。
- 「潇湘墨客」开篇借橘洲引出，对正始遗音的感慨与对北磵的推崇形成反差，“人皆去献辽东豕，我亦来观屋上乌”幽默诙谐。
- 「湖湘吟者」以橘洲为切入点，展现出对往昔的追思与对北磵的欣赏，“春尽闭门无恙不，杨花飞作雪模糊”营造出一种朦胧意境。
- 「墨湘居士」诗中对橘洲、北磵等描写生动，情感表达丰富，从对遗音的惋惜到对北磵的赞赏，再到对春景的描绘，层次分明。
- 「湘水逸客」借橘洲之事开篇，引出对北磵的关注，整首诗语言灵动，意境独特，“杨花飞作雪模糊”给人以美的享受。