挽汪守宗博二首 其一
虽则凝香无几日，攽条下教得民和。
迎来境内风谣美，仙去城中巷哭多。
应似柳侯驱疠鬼，又疑包老作阎罗。
眼看青史常如此，命制于天可奈何。
注释
- 「凝香」：指在凝香阁任职\n「攽条」：颁布条令\n「下教」：下达命令\n「民和」：百姓和睦\n「风谣」：民间歌谣\n「仙去」：指汪守去世\n「柳侯」：指柳宗元\n「驱疠鬼」：传说柳宗元曾在柳州驱赶疠鬼\n「包老」：指包拯\n「阎罗」：传说包拯死后成为阎罗王\n「青史」：史书\n「命制于天」：命运由天决定\n\n「虽则凝香无几日，攽条下教得民和」：虽然在凝香阁任职时间不长，但颁布条令使百姓和睦\n「迎来境内风谣美，仙去城中巷哭多」：迎来境内民间歌谣美好，去世后城中百姓痛哭\n「应似柳侯驱疠鬼，又疑包老作阎罗」：好像柳宗元驱赶疠鬼，又好像包拯成为阎罗王\n「眼看青史常如此，命制于天可奈何」：看史书常常如此，命运由天决定，无可奈何\n\n「虽则凝香无几日，攽条下教得民和」：虽然在凝香阁任职时间不长，但颁布条令使百姓和睦\n「迎来境内风谣美，仙去城中巷哭多」：迎来境内民间歌谣美好，去世后城中百姓痛哭\n「应似柳侯驱疠鬼，又疑包老作阎罗」：好像柳宗元驱赶疠鬼，又好像包拯成为阎罗王\n「眼看青史常如此，命制于天可奈何」：看史书常常如此，命运由天决定，无可奈何\n\n「虽则凝香无几日，攽条下教得民和」：虽然在凝香阁任职时间不长，但颁布条令使百姓和睦\n「迎来境内风谣美，仙去城中巷哭多」：迎来境内民间歌谣美好，去世后城中百姓痛哭\n「应似柳侯驱疠鬼，又疑包老作阎罗」：好像柳宗元驱赶疠鬼，又好像包拯成为阎罗王\n「眼看青史常如此，命制于天可奈何」：看史书常常如此，命运由天决定，无可奈何\n\n「虽则凝香无几日，攽条下教得民和」：虽然在凝香阁任职时间不长，但颁布条令使百姓和睦\n「迎来境内风谣美，仙去城中巷哭多」：迎来境内民间歌谣美好，去世后城中百姓痛哭\n「应似柳侯驱疠鬼，又疑包老作阎罗」：好像柳宗元驱赶疠鬼，又好像包拯成为阎罗王\n「眼看青史常如此，命制于天可奈何」：看史书常常如此，命运由天决定，无可奈何\n\n「虽则凝香无几日，攽条下教得民和」：虽然在凝香阁任职时间不长，但颁布条令使百姓和睦\n「迎来境内风谣美，仙去城中巷哭多」：迎来境内民间歌谣美好，去世后城中百姓痛哭\n「应似柳侯驱疠鬼，又疑包老作阎罗」：好像柳宗元驱赶疠鬼，又好像包拯成为阎罗王\n「眼看青史常如此，命制于天可奈何」：看史书常常如此，命运由天决定，无可奈何
赏析
《挽汪守宗博二首 其一》是七言绝句
诗中赞扬了汪守宗博虽任职时间不长，但治理有方，使民众和谐，‘迎来境内风谣美，仙去城中巷哭多’描绘出其深受百姓爱戴
将其比作柳侯和包老，形象地展现其功绩
艺术手法上，运用比喻生动地塑造人物形象，通过对其生前身后的描写，如‘眼看青史常如此，命制于天可奈何’，在对人物的缅怀中蕴含着对命运无常的感慨，整首诗情感真挚，富有感染力
精选评论
- 「逸云客此诗咏史怀古，将汪守宗博之功绩与柳侯、包老相比，尽显其德政，‘命制于天可奈何’一句又添感慨，韵味悠长。」
- 「幽篁居士诗中描绘汪守宗博在任时的情景，‘迎来境内风谣美，仙去城中巷哭多’，生动展现其受民爱戴，对其离世表达深切惋惜。」
- 「墨韵书生用典巧妙，以柳侯、包老衬托汪守宗博，‘虽则凝香无几日，攽条下教得民和’，写出其短暂却有成效的为政之功。」
- 「清风雅客整首诗叙事抒情交融，‘眼看青史常如此’，引发对历史人物命运的深沉思考，耐人寻味。」
- 「素心隐者诗风质朴，通过具体事迹展现汪守宗博形象，‘应似柳侯驱疠鬼，又疑包老作阎罗’，别具一格。」