和林太渊二首 其二
声称籍甚自髫年，圣处闻之于膝边。
庙瑟久无人续响，国棋谁与子分先。
书经秦火讹难读，钵至曹溪靳不传。
功行满时笙鹤下，未应山泽着臞仙。
注释
- 「声称籍甚自髫年」：名声显著从幼年时就开始。
- 「圣处闻之于膝边」：圣人的学问从长辈那里听闻。
- 「庙瑟久无人续响」：宗庙的瑟很久没有人接续弹奏。
- 「国棋谁与子分先」：国手棋艺谁能与你争先。
- 「书经秦火讹难读」：书籍经过秦朝焚书变得讹误难读。
- 「钵至曹溪靳不传」：钵到曹溪后不肯传授。
- 「功行满时笙鹤下」：功德圆满时笙鹤降临。
- 「未应山泽着臞仙」：不应在山林中住着清瘦的仙人。
赏析
《和林太渊二首 其二》有对过往与未来的思考
‘声称籍甚自髫年，圣处闻之于膝边’回忆早年
‘庙瑟久无人续响，国棋谁与子分先’感慨传承无人
‘书经秦火讹难读，钵至曹溪靳不传’叹文化传承之难
‘功行满时笙鹤下，未应山泽着臞仙’又有对未来的期许
整首诗虚实结合，既有对过去文化传承困境的忧虑，又有对未来的美好展望，艺术手法丰富，情感层次分明
精选评论
- 「逸云客」此诗从幼时声名写起，对文化传承之叹，如“庙瑟久无人续响，国棋谁与子分先”，令人感慨，对功行圆满之期，充满期待。
- 「幽篁居士」刘克庄在诗中展现了对文化延续的忧虑，“书经秦火讹难读，钵至曹溪靳不传”，又有对未来的美好愿景，“功行满时笙鹤下”。
- 「墨韵书生」诗中既有对往昔声名的回顾，又有对当下文化困境的思考，“庙瑟久无人续响，国棋谁与子分先”，富有哲理。
- 「清风雅客」刘克庄此诗，从个人经历延伸到文化层面，“声称籍甚自髫年”开篇，层层递进，“功行满时笙鹤下”，给人以希望。
- 「素心隐者」整首诗围绕文化展开，情感真挚，“书经秦火讹难读，钵至曹溪靳不传”，对文化传承的担忧跃然纸上。