缘识 其六○
全无体段弟一弱，十指乖张时更错。
五音不辨信手弹，薄会人前言自乐。
弦不调，手不洗，更兼指下无道理。
吟为失度故不知，把手空摇说宫征。
合弹慢处却弹急，愚蒙堪笑情兀兀。
修持严洁甚难哉，冈知潇洒心中出。
容易抚之何草草，颠来倒去直至老。
又耻人教却生嗔，虚度时光犹言好。
不聪人岂解，指法故然无。
拙见闲声律，终朝自娱。
尘埃琴不饰，日月岁萧疏。
慢共知音说，能弹好破除。
注释
- 「全无体段弟一弱」：完全没有得体的样子，是最差劲的
- 「十指乖张时更错」：手指的动作错乱，时常出错
- 「五音不辨信手弹」：分辨不出五音，随意弹奏
- 「薄会人前言自乐」：稍微懂一点就在人前说自己弹得快乐
- 「弦不调，手不洗，更兼指下无道理」：琴弦没调好，手不清洗，而且弹奏毫无章法
赏析
《缘识 其六○》刻画了弹奏不佳之人
诗中描述此人全无体段，十指乖张，五音不辨却信手弹，还在人前自乐
弦不调、手不洗，指下无道理，吟为失度、把手空摇，合弹快慢无序，愚蒙可笑
诗中对其弹奏状态的描写细致入微，通过这种反面描写，从侧面反映出正确弹奏的不易，也暗示出对真正掌握琴艺之人的赞赏，以夸张和讽刺的手法，突出了琴艺之道需严谨对待
精选评论
- 「音拙尘客」此作生动刻画了不善抚琴者的种种拙态，从指法乖张到五音不辨，令人忍俊不禁，又引人深思修持之道。
- 「弦乱闲夫」诗中对弹琴者的愚蒙之态描写入微，从弦不调到手不洗，将其可笑又无奈的模样展现得淋漓尽致。
- 「琴谬逸民」通过描述弹琴者的种种错误指法和可笑行径，讽刺了那些不懂装懂、虚度时光之人，颇具警示意味。
- 「音舛隐者」以诙谐的笔触描绘了弹琴者的混乱状态，从合弹快慢失度到不知宫征，凸显其愚笨可笑，同时也暗示了修持严洁之难。
- 「弦误闲客」详细叙述了弹琴者的种种失误，从指法乖张到虚度时光犹言好，将其无知与可笑展现得入木三分。