余为建阳令遣小吏王堪为西山翁之役翁留之仙游山房招鹤亭之上令抄道书久之若有所悟弃家不归后六七年访余田间敝裘跣足真为道人矣自言欲谒翁于桐城作五诗送之 其四
闻说周僊有后身，出山不为两朱轮。
白云丹竈俱无恙，凭汝殷勤谢主人。
注释
- 「周僊」：指西山翁
- 「后身」：佛教认为人死后灵魂可以再次转世为人，称为后身
- 「出山」：离开山中
- 「白云丹竈」：指仙游山房的环境
- 「凭汝」：请你
- 「主人」：指西山翁
赏析
《余为建阳令遣小吏王堪为西山翁之役翁留之仙游山房招鹤亭之上令抄道书久之若有所悟弃家不归后六七年访余田间敝裘跣足真为道人矣自言欲谒翁于桐城作五诗送之 其四》：提到听闻周僊有后身，出山并非为追求荣华富贵，如今白云丹灶都安好，让王堪殷勤感谢主人
借周僊之事表达对王堪选择的赞赏，暗示其不应被世俗名利所诱惑
用简洁话语传递出一种淡泊名利、专注修行的理念，使诗歌在送别之中又蕴含着对人生价值取向的引导，让读者感受到诗人对王堪未来修行道路的美好祝愿及对其精神追求的肯定
精选评论
- 「逸云客借周僊后身之说，寄语友人，白云丹竈无恙，应殷勤谢主人，体现出对友人未来修行的美好期许。」
- 「幽篁居士以周僊后身喻友人，巧妙而新颖，‘白云丹竈俱无恙’，为友人的修行环境增添了几分仙气。」
- 「清风吟客诗句富有想象力，将友人比作周僊后身，嘱托其殷勤谢主人，展现出诗人对友人的深厚情谊。」
- 「墨韵书生‘闻说周僊有后身’一句，为整首诗增添了神秘色彩，同时也表达了对友人修行之路的祝福。」
- 「素心隐者借周僊典故，传达出一种对友人坚守本心、不忘师恩的期望，情感真挚而动人。」