偈颂八十七首 其三八
循规守短，无绳自缚。
纵横无碍，外道魔军。
存心澄寂，默照邪禅。
恣意忘缘，解脱深坑。
惺惺不昧，带锁担枷。
思善思恶，地狱天堂。
佛见法见，二铁围山。
念起即觉，弄精魂汉。
兀然习定，鬼家活计。
进则迷理，退则乖宗。
不进不退，有气死人。
注释
- 「循规守短，无绳自缚」：遵循常规却守着短处，没有绳索却自我束缚
- 「纵横无碍」：自由自在不受阻碍
- 「外道魔军」：指不符合正道的旁门邪说
- 「存心澄寂」：内心保持澄澈寂静
- 「默照邪禅」：默默观照的邪门禅法
- 「恣意忘缘」：肆意放纵忘却因缘
- 「解脱深坑」：看似解脱实则陷入更深困境
- 「惺惺不昧」：清醒不糊涂
- 「带锁担枷」：好像带着枷锁
- 「思善思恶，地狱天堂」：思考善恶，就如同处于地狱或天堂
- 「佛见法见，二铁围山」：执着于佛见和法见，就像被两座铁围山困住
- 「念起即觉」：念头生起就觉察
- 「弄精魂汉」：耍弄精神的人
- 「兀然习定」：呆呆地修习禅定
- 「鬼家活计」：像鬼一样的行为
- 「进则迷理，退则乖宗」：前进就迷失道理，后退就违背宗旨
- 「不进不退，有气死人」：不前进也不后退，毫无生气
赏析
《偈颂八十七首 其三八》赏析：这首诗深入剖析参禅过程中的种种误区与正确路径
指出循规蹈矩会自我束缚，而应追求纵横无碍
批判了多种错误的禅修倾向，如存心澄寂的默照邪禅、恣意忘缘的解脱深坑等
强调念起即觉，避免陷入各种禅修陷阱
艺术手法上，运用排比、对比等手法，如“循规守短，无绳自缚”等句，增强了表达效果，以犀利的言辞揭示禅修中的关键问题，引导修行者正确把握禅修方向
精选评论
- 「守规逸士循规守短，无绳自缚，形象地指出了因循守旧的弊端，引人反思自身行为模式。」
- 「自在闲人纵横无碍，外道魔军，对比中展现出追求自在与破除外道束缚的禅意。」
- 「澄心隐者存心澄寂，默照邪禅，强调内心澄寂对于辨别邪禅的重要性，富有禅学指导意义。」
- 「忘缘居士恣意忘缘，解脱深坑，表达了摆脱世俗因缘束缚以求解脱的思想，颇具禅意。」
- 「觉性墨客整首诗从多个角度阐述禅意，循规与自在、澄心与忘缘等对比，引导人走向正确的禅修之路。」