米元章临王献之台符帖赞
芾赞谢安帖，而嘉其得太帝之翰墨。
龙迹震惊，言犹未泐，岂知其身被帝泽也哉。
士患不能，不患不知。
百世俟圣，乃今见之，予将以之为行己之师。
注释
- 「芾赞谢安帖」：米芾赞赏谢安的字帖。
- 「而嘉其得太帝之翰墨」：并且赞许谢安得到了皇帝的翰墨。
- 「龙迹震惊」：龙形的笔迹令人震惊。
- 「言犹未泐」：言语还未磨灭。
- 「岂知其身被帝泽也哉」：哪里知道他自身蒙受皇帝的恩泽呢。
- 「士患不能」：士人担忧没有能力。
- 「不患不知」：不担忧没有见识。
- 「百世俟圣」：百代等待圣人。
- 「乃今见之」：如今才见到。
- 「予将以之为行己之师」：我将把它作为自己行事的准则。
赏析
《米元章临王献之台符帖赞》中，岳珂先赞米芾对谢安帖的推崇及对其获太帝翰墨的嘉许
接着提到龙迹震惊，言语未消，感慨米芾自身受帝泽
强调士应担忧不能，而非不知
认为百世之后得见这般，可将其作为行己之师
此诗从米芾对前人帖的态度引入，进而引发对自身修养的思考，借古喻今，艺术手法上由书法关联到为人处世的道理，深化了诗歌内涵
精选评论
- 「逸云居士岳珂此赞，从米芾赞谢安帖入手，引出对其得太帝翰墨的感慨，见解独到。」
- 「墨韵书生‘芾赞谢安帖，而嘉其得太帝之翰墨’开篇点明主旨，‘龙迹震惊，言犹未泐’，增添神秘氛围。」
- 「雅韵墨客赞中对米芾的评价颇高，‘士患不能，不患不知。百世俟圣，乃今见之’，推崇备至。」
- 「清风居士以米芾临王献之台符帖为契机，阐述了深刻的人生道理，‘予将以之为行己之师’，意味深长。」
- 「墨香逸士岳珂此赞，不仅评价了书法，更从米芾的行为中提炼出人生准则，‘士患不能，不患不知’。」