米元章狱空行帖赞
事上官当以信。
溢美而言，是谓私徇。
唐君果何人，而得此于宝晋。
予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
注释
- 「事上官当以信」：侍奉上级应当秉持诚信
- 「溢美而言」：过度夸赞地说话
- 「是谓私徇」：这叫做私下迎合
- 「唐君果何人」：唐君究竟是什么人
- 「而得此于宝晋」：却从宝晋斋得到这个
赏析
《米元章狱空行帖赞》强调事上官要以信，批评溢美之言是私徇
通过对唐君得帖于宝晋的疑问，引发对前朝得士及笔法神隽的赞叹
艺术手法上，先提出观点，再以具体事例引发思考，在议论中展现对为官之道及书法艺术的见解
语言直白却有力，在阐述中让读者明晰作者对诚信为官、艺术价值等方面的态度，以事说理，使观点更具说服力
精选评论
- 「墨韵斋主」此帖以事上官当信立论，对溢美私徇之态予以批判，借唐君得宝晋之事，三叹前朝得士之盛，笔法神隽虽未详论，然已见其对书帖深意之洞察。
- 「雅韵轩客」岳珂对事上官之信阐述明晰，于唐君获宝晋之缘由存疑并三叹，不仅展现对前朝得士之关注，更引发读者对帖中深意及笔法神韵的思索。
- 「翰墨逸士」以信事上官为纲，借唐君得宝晋之奇，三次感叹，既叹前朝得士之况，又隐隐透出对笔法精妙之处的好奇与探究之心。
- 「墨香居士」开篇点明事上官当信，对溢美私徇加以斥责，围绕唐君得宝晋展开三叹，前朝得士与笔法神隽相互关联，引人探寻其中微妙。
- 「书韵墨客」帖中以信为准则，对溢美之词批判有力，因唐君得宝晋而三叹，前朝得士之叹与笔法之神隽伏笔暗藏，韵味悠长。