仁宗皇帝二诗御汉体书赞

岳珂 · 宋 · 四言诗 · 山水田园

鸿荒有开,昉颉鸟迹。

字学之兴,亦既象物。

汉有议郎,曰臣蔡邕。

帛书发奇,出淳古踪。

千龄寥寥,嗣响逾邈。

贞观御床,淳化秘阁。

云汉之章,施于仁皇。

厥维天葩,源宋跨唐。

万几燕閒,成是肆笔。

弛张异用,游戏如一。

士俗之成,玄默自躬。

见于首篇,尚絅之风。

安不忘危,尤示注意。

笔墨之余,又形拊髀。

庆历之治,太平极功。

帝心所存,天地与同。

春朝鸣珂,秋塞沈柝。

一视之仁,昭此圣学。

海岳八极,羲娥九霄。

媲于宝藏,万世见尧。

注释

  • 「鸿荒」:洪荒,指远古时代。
  • 「昉颉鸟迹」:开始有仓颉造字。
  • 「字学之兴」:文字学兴起。
  • 「帛书发奇」:帛书发现奇特之处。
  • 「淳古踪」:古朴的踪迹。
  • 「嗣响逾邈」:后续的影响越来越远。
  • 「贞观御床」:贞观年间的御床。
  • 「淳化秘阁」:淳化年间的秘阁。
  • 「云汉之章」:如《诗经·大雅·云汉》般的篇章。
  • 「仁皇」:宋仁宗。
  • 「厥维天葩」:那是如奇葩般的作品。
  • 「源宋跨唐」:源于宋朝超越唐朝。
  • 「万几燕閒」:处理完众多事务后的闲暇。
  • 「肆笔」:挥笔书写。
  • 「弛张异用」:张弛不同的用途。
  • 「游戏如一」:如同游戏般自然。
  • 「士俗之成」:士风民俗的形成。
  • 「玄默自躬」:自身保持沉静。
  • 「尚絅之风」:崇尚质朴的风气。
  • 「安不忘危」:居安思危。
  • 「注意」:留意。
  • 「笔墨之余」:书写之余。
  • 「形拊髀」:表现出抚髀的动作。
  • 「庆历之治」:庆历年间的治理。
  • 「太平极功」:太平达到极致的功业。
  • 「帝心所存」:皇帝心中所存。
  • 「天地与同」:与天地相同。
  • 「春朝鸣珂」:春天早晨官员乘车出行。
  • 「秋塞沈柝」:秋天边塞的打更声。
  • 「一视之仁」:同等的仁爱。
  • 「昭此圣学」:彰显这种圣学。
  • 「海岳八极」:大海高山到八方极远之地。
  • 「羲娥九霄」:太阳月亮到九霄之上。
  • 「媲于宝藏」:可与宝藏媲美。
  • 「万世见尧」:万代可见尧的风范。

赏析

该诗先追溯字学起源,从鸿荒到汉蔡邕,再到贞观、淳化,引出仁宗御书

思想内容上,高度赞扬仁宗书法及蕴含的治世理念,体现其对国家治理的用心

艺术手法上,运用丰富典故,如‘鸿荒有开,昉颉鸟迹’等,增添文化底蕴

诗句节奏明快,‘弛张异用,游戏如一’等展现出仁宗书法的高超境界,以景衬情,‘春朝鸣珂,秋塞沈柝’烘托出仁宗一视同仁的圣学情怀,表达对仁宗治世功绩及文化成就的歌颂

精选评论

  • 「墨韵诗仙」此诗开篇追溯鸿荒有开、字学之兴,引出蔡邕帛书,为仁宗皇帝御书赞营造出深厚的文化底蕴。诗中对贞观御床、淳化秘阁的提及,展现出书法传承的脉络。仁宗皇帝万几燕閒成肆笔,弛张异用游戏如一,尽显其书法的高超与洒脱。
  • 「雅韵诗圣」岳珂笔下,仁宗皇帝御书的发展历程清晰呈现。从鸿荒有开到蔡邕帛书,再到贞观御床、淳化秘阁,最后到仁宗皇帝御书,展现出书法艺术的传承与创新。诗中对仁宗皇帝书法特点的描述,如弛张异用游戏如一,突出了其独特风格。
  • 「诗韵逸仙」开篇追溯书法起源,为仁宗皇帝御书赞增添历史厚重感。诗中对贞观御床、淳化秘阁的介绍,展现出书法传承的轨迹。仁宗皇帝万几燕閒成肆笔,弛张异用游戏如一,使御书更具艺术魅力。
  • 「翰墨诗圣」以鸿荒有开、字学之兴开篇,引出蔡邕帛书,进而展现出书法传承到仁宗皇帝御书的过程。诗中对仁宗皇帝书法特点的描写,如弛张异用游戏如一,体现出其书法的独特造诣。
  • 「古风诗仙」岳珂此诗开篇追溯书法之源,为仁宗皇帝御书赞奠定文化根基。诗中对贞观御床、淳化秘阁的叙述,展现出书法传承的脉络。仁宗皇帝万几燕閒成肆笔,弛张异用游戏如一,彰显了御书的非凡魅力。

标签

相关推荐

热门搜索