送日本国僧二首 其一
壁观胡僧入大梁，单传必死活人方。
至今此术遍天下，航海梯山空自忙。
注释
- 「壁观胡僧入大梁」：达摩祖师进入大梁
- 「单传必死活人方」：单传的必定是能救活人之道
- 「至今此术遍天下」：到现在这种方法传遍天下
- 「航海梯山空自忙」：渡海登山白白地忙碌
赏析
《送日本国僧二首 其一》讲述达摩祖师壁观入大梁及禅法流传
‘壁观胡僧入大梁，单传必死活人方’追述历史，‘至今此术遍天下，航海梯山空自忙’，既感慨禅法广传，又对日本僧人求法无果略带惋惜
艺术手法上，通过对历史典故的引用，对比日本僧人航海而来却可能未得真传的现状，以古衬今，引发对佛法传承与修行追求的思考，含蓄表达对日本僧人的复杂情感
精选评论
- 「云逸居士此诗借壁观胡僧入大梁之事，言单传之术虽传天下，然航海而来者却似空忙，寓意深远，引人深思。」
- 「清风墨客壁观胡僧之术遍天下，而日本僧航海而来，似有徒劳之感，诗人之笔，颇为精妙。」
- 「墨韵书生诗中以壁观胡僧为引，对比日本僧之奔波，凸显世事之无常，颇具禅意。」
- 「幽梦居士从壁观胡僧到日本僧，展现了一种跨越地域的思考，诗句简洁而富有深意。」
- 「逸云诗客航海梯山空自忙，此句道尽日本僧之行程，与单传之术的广泛传播形成反差，妙哉。」