圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一
头鬅鬙，眼乖角。
得天台之奥旨，继永嘉之先觉。
执文字见，离文字缚。
说大义则四座风生，征异解则百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎鸡群之野鹤。
虽正席四处不足畅其设施，然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙，啸岩一枝不致寥寞者矣。
注释
- 「头鬅鬙」：头发蓬松
- 「眼乖角」：眼睛斜视
- 「天台」：天台山
- 「奥旨」：深奥的旨意
- 「永嘉」：永嘉大师
- 「先觉」：先觉者
- 「执文字见」：执着于文字见解
- 「离文字缚」：摆脱文字束缚
- 「说大义」：讲解大义
- 「四座风生」：四座听众如沐春风
- 「征异解」：辨析不同见解
- 「百川潮落」：百川之水退落
- 「昭昭」：明亮的样子
- 「教苑」：佛教的园苑
- 「祥麟」：吉祥的麒麟
- 「昂昂」：高昂的样子
- 「鸡群之野鹤」：鸡群中的野鹤
- 「正席」：正座
- 「畅其设施」：充分施展其才能
- 「分座」：分坐
- 「五山」：五座名山
- 「不负其所学」：不辜负他所学的知识
- 「广智」：广智大师
- 「啸岩」：啸岩大师
- 「一枝」：一支流派
- 「寥寞」：寂寞
赏析
《圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一》刻画讲主形象，‘头鬅鬙，眼乖角’写出其独特外貌
‘得天台之奥旨，继永嘉之先觉’表明其学识深厚
‘执文字见，离文字缚’体现智慧
‘说大义则四座风生，征异解则百川潮落’极言其讲学风采
艺术手法上，通过外貌、学识、讲学效果等多方面描写，塑造出鲜活讲主形象，运用夸张手法突出其讲学魅力，让读者如临其境感受讲主的卓越
精选评论
- 「灵虚道人」此赞将圆觉顽空觉讲主之形象生动勾勒。头鬅鬙、眼乖角，尽显独特。得天台奥旨，继永嘉先觉，文字见解独到，大义征异皆非凡，真乃教苑祥麟、鸡群野鹤。
- 「玄风居士」释普济赞圆觉顽空觉讲主，如绘一幅人物图。头鬅鬙、眼乖角，别具一格。天台奥旨、永嘉先觉，其学识深厚。文字见与离缚，四座风生、百川潮落，尽显讲主风采。
- 「静云逸士」诗赞圆觉顽空觉讲主，从外貌到学识，无不精彩。头鬅鬙、眼乖角，形象鲜明。天台奥旨、永嘉先觉，传承有序。文字见解与离缚之能，令人钦佩，不愧教苑祥麟。
- 「逸尘墨客」对圆觉顽空觉讲主的赞颂，细致入微。头鬅鬙、眼乖角，刻画入微。天台奥旨、永嘉先觉，彰显学识。说大义、征异解，风采非凡，真为鸡群野鹤。
- 「清韵散人」赞词描绘圆觉顽空觉讲主，头鬅鬙、眼乖角，独具特色。得天台奥旨，继永嘉先觉，文字功底深厚，大义征异出众，教苑祥麟当之无愧。