偈颂六十五首 其八
知之一字，众祸之门。
杀人放火，活捉生擒。
不是今日枢要，亦非上古典刑。
与贼过梯了也，攻墙割壁何人。
注释
- 「知之一字，众祸之门」：意思是对“知”的执着可能会引发诸多灾祸。
- 「杀人放火，活捉生擒」：形象地表达了一种行为状态，类似夸张地描述某种情境。
- 「与贼过梯了也，攻墙割壁何人」：一种奇特的表述，大概是说某种行为已经完成，后续却不知该如何进行。
- 「不是今日枢要，亦非上古典刑」：表示这既不是当下的关键要点，也不是古代的常规刑罚。
- 「枢要」：关键要点。
- 「典刑」：常规刑罚。
- 「过梯」：可能是一种比喻性的行为动作，具体含义较难明确。
- 「攻墙割壁」：也是一种比喻性的说法，不知具体所指。
赏析
《偈颂六十五首 其八》指出‘知之一字，众祸之门’，警示人们知识有时会带来诸多麻烦
‘杀人放火，活捉生擒’以夸张且奇特的表述，强调过度执着认知可能引发的严重后果
‘与贼过梯了也，攻墙割壁何人’进一步渲染这种情境的微妙与危险
整首诗以独特的语言，通过夸张、象征等艺术手法，揭示了对知识不当追求的危害，启发人们思考如何正确对待认知，避免陷入因知而生的祸端
精选评论
- 「玄逸居士」知之一字众祸之门，杀人放火等语虽奇，却深刻揭示了过度执着认知带来的种种问题。
- 「灵虚墨客」知之一字为祸门，杀人放火等描述独特，此诗以极端表述凸显对认知局限与危害的警醒。
- 「逸尘隐者」知之一字引出众祸，杀人放火等言辞夸张却寓意深刻，传达出对超越认知束缚的禅意诉求。
- 「静云雅士」从知之一字为祸门到与贼过梯等，诗中以奇特语句展现对打破常规认知、回归自然本心的探寻。
- 「逸月诗客」知之一字众祸之门，杀人放火等语振聋发聩，引发对认知边界及心灵自由的深度思索。