次韵李肩吾读易亭山茶梅
梅华鹤羽白，茶华鹤头红。
拱揖鹤山翁，始授宗人同。
山间两宾主，穷极造化功。
易终得未济，曹末观豳风。
或嗟生处远，不近扶木东。
谁知天然贵，正在阿堵中。
喧寂四时耳，寒至窒斯穹。
冷眼看千古，声色沈英熊。
注释
- 「梅华」：梅花\n「鹤羽白」：鹤的羽毛洁白\n「茶华」：茶花\n「鹤头红」：鹤的头部红色\n「拱揖」：拱手作揖\n「鹤山翁」：指李肩吾\n「始授」：开始传授\n「宗人同」：宗族的人相同\n「山间」：山中\n「两宾主」：两位宾主\n「穷极」：穷尽\n「造化功」：自然的造化之功\n「易终」：易经的终结\n「得未济」：得到未济卦\n「曹末」：末尾\n「观豳风」：观看豳风\n「或嗟」：有人感叹\n「生处远」：生长的地方遥远\n「不近」：不靠近\n「扶木东」：扶桑木的东边\n「谁知」：谁知道\n「天然贵」：天生的珍贵\n「正在」：正在于\n「阿堵中」：这里\n「喧寂」：喧闹和寂静\n「四时耳」：四季而已\n「寒至」：寒冷到来\n「窒斯穹」：阻塞天空\n「冷眼」：冷静的眼光\n「看千古」：看千古之事\n「声色」：声音和颜色\n「沈英熊」：埋没英雄\n\n「次韵」：按照原诗的韵脚和次序作诗\n「李肩吾」：作者友人\n「读易亭」：读易经的亭子\n「山茶梅」：山茶花和梅花\n「梅华」：梅花\n「鹤羽白」：鹤的羽毛洁白\n「茶华」：茶花\n「鹤头红」：鹤的头部红色\n「拱揖」：拱手作揖\n「鹤山翁」：指李肩吾\n「始授」：开始传授\n「宗人同」：宗族的人相同\n「山间」：山中\n「两宾主」：两位宾主\n「穷极」：穷尽\n「造化功」：自然的造化之功\n「易终」：易经的终结\n「得未济」：得到未济卦\n「曹末」：末尾\n「观豳风」：观看豳风\n「或嗟」：有人感叹\n「生处远」：生长的地方遥远\n「不近」：不靠近\n「扶木东」：扶桑木的东边\n「谁知」：谁知道\n「天然贵」：天生的珍贵\n「正在」：正在于\n「阿堵中」：这里\n「喧寂」：喧闹和寂静\n「四时耳」：四季而已\n「寒至」：寒冷到来\n「窒斯穹」：阻塞天空\n「冷眼」：冷静的眼光\n「看千古」：看千古之事\n「声色」：声音和颜色\n「沈英熊」：埋没英雄\n\n「次韵」：按照原诗的韵脚和次序作诗\n「李肩吾」：作者友人\n「读易亭」：读易经的亭子\n「山茶梅」：山茶花和梅花\n「梅华」：梅花\n「鹤羽白」：鹤的羽毛洁白\n「茶华」：茶花\n「鹤头红」：鹤的头部红色\n「拱揖」：拱手作揖\n「鹤山翁」：指李肩吾\n「始授」：开始传授\n「宗人同」：宗族的人相同\n「山间」：山中\n「两宾主」：两位宾主\n「穷极」：穷尽\n「造化功」：自然的造化之功\n「易终」：易经的终结\n「得未济」：得到未济卦\n「曹末」：末尾\n「观豳风」：观看豳风\n「或嗟」：有人感叹\n「生处远」：生长的地方遥远\n「不近」：不靠近\n「扶木东」：扶桑木 的东边\n「谁知」：谁知道\n「天然贵」：天生的珍贵\n「正在」：正在于\n「阿堵中」：这里\n「喧寂」：喧闹和寂静\n「四时耳」：四季而已\n「寒至」：寒冷到来\n「窒斯穹」：阻塞天空\n「冷眼」：冷静的眼光\n「看千古」：看千古之事\n「声色」：声音和颜色\n「沈英熊」：埋没英雄\n\n「次韵」：按照原诗的韵脚和次序作诗\n「李肩吾」：作者友人\n「读易亭」：读易经的亭子\n「山茶梅」：山茶花和梅花\n「梅华」：梅花\n「鹤羽白」：鹤的羽毛洁白\n「茶华」：茶花\n「鹤头红」：鹤的头部红色\n「拱揖」：拱手作揖\n「鹤山翁」：指李肩吾\n「始授」：开始传授\n「宗人同」：宗族的人相同\n「山间」：山中\n「两宾主」：两位宾主\n「穷极」：穷尽\n「造化功」：自然的造化之功\n「易终」：易经的终结\n「得未济」：得到未济卦\n「曹末」：末尾\n「观豳风」：观看豳风\n「或嗟」：有人感叹\n「生处远」：生长的地方遥远\n「不近」：不靠近\n「扶木东」：扶桑木的东边\n「谁知」：谁知道\n「天然贵」：天生的珍贵\n「正在」：正在于\n「阿堵中」：这里\n「喧寂」：喧闹和寂静\n「四时耳」：四季而已\n「寒至」：寒冷到来\n「窒斯穹」：阻塞天空\n「冷眼」：冷静的眼光\n「看千古」：看千古之事\n「声色」：声音和颜色\n「沈英熊」：埋没英雄\n\n「次韵」：按照原诗的韵脚和次序作诗\n「李肩吾」：作者友人\n「读易亭」：读易经的亭子\n「山茶梅」：山茶花和梅花\n「梅华」：梅花\n「鹤羽白」：鹤的羽毛洁白\n「茶华」：茶花\n「鹤头红」：鹤的头部红色\n「拱揖」：拱手作揖\n「鹤山翁」：指李肩吾\n「始授」：开始传授\n「宗人同」：宗族的人相同\n「山间」：山中\n「两宾主」：两位宾主\n「穷极」：穷尽\n「造化功」：自然的造化之功\n「易终」：易经的终结\n「得未济」：得到未济卦\n「曹末」：末尾\n「观豳风」：观看豳风\n「或嗟」：有人感叹\n「生处远」：生长的地方遥远\n「不近」：不靠近\n「扶木东」：扶桑木的东边\n「谁知」：谁知道\n「天然贵」：天生的珍贵\n「正在」：正在于\n「阿堵中」：这里\n「喧寂」：喧闹和寂静\n「四时耳」：四季而已\n「寒至」：寒冷到来\n「窒斯穹」：阻塞天空\n「冷眼」：冷静的眼光\n「看千古」：看千古之事\n「声色」：声音和颜色\n「沈英熊」：埋没英雄
赏析
《次韵李肩吾读易亭山茶梅》描绘了梅与茶的特点，梅华如鹤羽白，茶华似鹤头红，二者与鹤山翁相互映衬
诗中提到山间宾主尽显造化之功，借易之终与未济、曹末观豳风表达对事物变化的思考
又说虽生处偏远，但天然之贵自在其中，以寒至、声色等对比，冷眼观千古，展现出独特的心境
艺术上通过对梅茶的生动描写，融入对易理等的思考，借景抒情，富有哲理韵味
精选评论
- 「剑胆诗客此诗以梅华茶华之色对比，‘梅华鹤羽白，茶华鹤头红’色彩鲜明。诗中对鹤山翁及山间景象描写生动。\n「紫陌逸人：魏了翁此作，将梅、茶与易、风相结合，‘易终得未济，曹末观豳风’富有新意。借物表达对自然与文化的感悟。\n「兰馨墨客：整首诗意境清幽，如‘山间两宾主，穷极造化功’。诗中对事物天然之贵的探讨，别具一格。\n「逸尘书生：诗中对梅茶的描写细腻，‘谁知天然贵，正在阿堵中’揭示本质。借景抒情，表达对自然的热爱。\n「墨羽逸士：魏了翁此诗，语言清新，韵律优美。通过对梅茶等的描写，展现出一种宁静淡泊的心境。