遂宁社稷坛与风雷雨师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事釐正
始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷，皆于此乎告。
趋闇不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐芗烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
于礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受天阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
注释
- 「始余求诸社，穷巷窈而曲。」：当初我寻找社稷坛，在幽深曲折的小巷里。
- 「草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。」：草丛阴暗荒芜杂乱，树林影子凌乱。
- 「其中有屋庐，其下主以木。」：里面有房屋，下面用木头支撑。
- 「社稷风雨雷，皆于此乎告。」：社稷、风雨雷相关的祭祀，都在这里举行。
- 「趋闇不求阳，如丛祠而局。」：趋向阴暗不追求阳光，像民间祠庙一样局促。
- 「就简不辨方，如古墓而族。」：简陋不分方向，像古墓群一样。
- 「引我拜乎上，高床被茵褥。」：引导我在上边参拜，有高高的床铺上被褥。
- 「使我视所陈，纸币荐芗烛。」：让我看所陈列的东西，有纸币和香烛。
- 「爵不以坫寘，酒不以茅缩。」：酒杯不放在土台上，酒不用茅草过滤。
- 「牲不以碑丽，斋户不以宿。」：祭祀的牲畜不按照规定摆放，斋戒的房间不提前居住。
- 「于礼无所稽，承讹已云熟。」：在礼仪上没有依据，沿袭错误已经很久了。
- 「从之则咈余，不从亦违俗。」：听从它就违背我，不听从又违背习俗。
- 「是心既不慊，虽暂亦为渎。」：心里既然不满意，即使暂时这样也是亵渎。
- 「屋不受天阳，此岂容有屋。」：房屋得不到阳光，这里怎么能有房屋。
- 「先易其甚者，余事踵相属。」：先改变最严重的，其他事情接着做。
- 「其有不逮为，则以告新牧。」：如果有没做到的，就把它告诉新的管理者。
赏析
《遂宁社稷坛与风雷雨师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事釐正》：描述社稷坛与风雷雨师坛混乱悖礼的状况，如位置偏僻、设施简陋、行礼无稽等
诗人决心先易其甚者，再逐步整改
艺术上，细致描绘坛中乱象，如“趋闇不求阳，如丛祠而局
就简不辨方，如古墓而族”，以形象的比喻让读者如临其境，增强了对悖礼现象的批判力度
精选评论
- 「逸云居士」此诗以质朴之笔，详述社稷坛之乱象，言辞恳切，尽显作者欲釐正悖礼之心，读来令人感佩其对礼制之坚守。
- 「幽篁墨客」魏了翁对社稷坛诸多不合礼之处观察入微，诗中细致描绘，如在眼前，其整顿之意贯穿全篇，古风韵味十足。
- 「墨韵书生」穷巷草阴、林影乱朴之景，引出社稷坛之陋，作者以礼为纲，层层剖析悖礼之事，条理清晰，彰显其对礼的尊崇。
- 「清风雅士」诗中对不合礼的种种描述，如“趋闇不求阳”等，可见当时之混乱，作者决心釐正，展现其担当与见识。
- 「静月闲人」从社坛环境到祭祀细节，皆不合礼，魏了翁以诗记之，欲还礼制之正，其用心良苦，于诗中可窥一斑。