送月首座住庵
结草为庵自昔贤，古今谁后復谁先。
客来须得通方句，莫只随邪竖起拳。
注释
- 「结草为庵」：用草搭建庵舍
- 「通方句」：通达、恰当的话语
- 「随邪」：附和不正派的言行
- 「竖起拳」：这里可能指一些强硬、不当的行为表现
赏析
《送月首座住庵》，从结草为庵的传统引出，劝诫月首座住庵要有独特见解
‘客来须得通方句，莫只随邪竖起拳’，以形象话语，传达面对访客应灵活应对、展现智慧的道理
整体思想围绕住庵修行与对外交流，艺术手法上，用‘古今谁后復谁先’引发对住庵传承的思考，以‘竖起拳’这一动作，增添诗句的生动性，使劝诫之语更具感染力
精选评论
- 「结庐隐者」结草为庵自昔贤，追古思今。客来须通方句，强调交流的智慧。莫只随邪竖起拳，劝诫莫入歧途，富有深意。
- 「静悟居士」结草为庵有古风，传承久远。客来需通方句，展现智慧。莫随邪竖拳，警示意味浓厚，发人深省。
- 「幽林客」结草为庵自昔贤，引出过往。客来须通方句求正解，莫随邪竖起拳守正道，富有哲理。
- 「禅风吟者」结草为庵承古意，客来通句显智慧。莫随邪拳，坚守本心，诗中蕴含处世之道。
- 「逸岩散人」结草为庵自昔贤，追忆往昔。客来通方句，注重交流。莫随邪竖起拳，保持清醒，颇具劝诫之意。