偈颂六十八首 其一八
我若坐时汝须立，同坐同立成瞎汉。
非瞎汉，把手大家行那畔。
注释
- 「我若坐时汝须立，同坐同立成瞎汉」：如果我坐着的时候你也坐着，我站着的时候你也站着，这样就如同盲人一样不明事理。
- 「非瞎汉，把手大家行那畔」：不是不明事理的人，那就拉着手一起走到那边去。
赏析
此偈颂充满了独特的禅思
思想内容上，强调修行中不应拘泥于固定的坐立形式，否则会陷入盲目
艺术手法颇为巧妙，以直白的语言‘我若坐时汝须立，同坐同立成瞎汉’阐述观点，随后又一转‘非瞎汉，把手大家行那畔’，打破常规思维，引导人们突破固有认知，以一种灵动的方式传达出不拘泥、不刻板的修行理念，让人在思考中领悟禅意
精选评论
- 「同行客」我若坐时汝须立，同坐同立成瞎汉，此句妙趣横生，非瞎汉，把手大家行那畔，又展现出一种别样的同行之态。
- 「共行者」诗中关于坐立的描述独特新颖，我若坐时汝须立，同坐同立成瞎汉，非瞎汉，把手大家行那畔，体现出一种独特的同行理念。
- 「携手客」我若坐时汝须立，语句奇特，非瞎汉，把手大家行那畔，描绘出一种携手同行的别样场景，充满了生活的趣味与禅意。
- 「并行士」诗中围绕坐立与同行展开，我若坐时汝须立，同坐同立成瞎汉表述新奇，非瞎汉，把手大家行那畔，展现出一种别样的并行姿态。
- 「同游者」我若坐时汝须立，此语打破常规，非瞎汉，把手大家行那畔，营造出一种同游的独特氛围，富有禅意与生活气息。