因读鲁论赓潘丈韵
八十年前一笔门，须将旧事与重论。
幸承显考箕裘后，全頼宣尼典籍存。
道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙。
学由践履工夫入，敬义当稽六二坤。
注释
- 「鲁论」：《论语》
- 「显考」：对亡父的美称
- 「箕裘」：比喻祖先的事业
- 「宣尼」：孔子
- 「道统」：儒家传道的脉络和系统
- 「八十年前一笔门，须将旧事与重论。」：八十年前的一笔门，必须把旧事重新谈论。
- 「幸承显考箕裘后，全頼宣尼典籍存。」：有幸继承亡父的事业之后，完全依靠孔子的典籍留存。
- 「道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙。」：儒家传道的脉络和系统的精微之处传给舜禹，人性的善恶辨别杨朱、公孙丑。
- 「学由践履工夫入，敬义当稽六二坤。」：学习要从实践的功夫入手，恭敬和道义应当考察《易经》六二坤卦。
赏析
《因读鲁论赓潘丈韵》：由八十年前一笔门说起，强调旧事重论，承继先考遗风全靠孔子典籍
阐述道统精微传自舜禹，辨析性原善恶于杨孙，指出学由践履而入，敬义可稽六二坤
艺术手法上，追溯历史，层层递进阐述观点，从传承到学问方法，逻辑清晰，引经据典却又通俗易懂，展现深厚文化底蕴与对学问的深刻见解
精选评论
- 「逸云客」借读鲁论而发感慨，追溯八十年前旧事，诗中对道统传承、善恶辨析之阐述，可见诗人深厚学识与思考。
- 「幽篁居士」“幸承显考箕裘后，全頼宣尼典籍存”，此句道出传承之重，诗人对先辈与经典的敬重之情跃然纸上。
- 「墨韵书生」围绕鲁论展开，从道统到性原，层层深入，逻辑清晰，展现出陈宓对学问的严谨态度与深刻见解。
- 「清风吟客」诗中融入对学由践履、敬义等的探讨，富有哲理，读之能启人思考，感悟学问之道。
- 「素心雅士」以诗论学，陈宓此作既有对传统的继承，又有自身的思考，不失为一篇佳作，值得品味。