浮碇冈

傅烈 · 宋 · 七言古诗 · 送别

洪水未必能流山，别岛安得居人间。

扶桑夜半光吐焰，铜龙白昼飞尘寰。

初闻其事惊且异，传言岂或流千蛮。

试将图牒为考订，山中记载皆班班。

扶藜喜作山中行，胜处不復愁天悭。

楼台自是人隔绝，峰岫直与天回环。

凭虚搜冥一眺望，日观朱明两山向。

乃知云浮山更浮，二山总在三山上。

从来凡眼不见识，怪怪奇奇千万状。

我疑灵窦皆国宝，不待山人留心匠。

丹崖佛迹直末耳，天巩名山世基仗。

干戈昔为闻马嵬，有坛百尺那能开。

坐中一笑失道士，国势随灭如烟埃。

清庙祀典岁岁举，庆基福地源源来。

愿将此山比南山，歌诗直纪山之隈。

注释

「洪水」：大水。
「未必」：不一定。
「流山」：使山流动。
「别岛」：别的岛屿。
「安得」：怎么能够。
「居人间」：处于人间。
「扶桑」：神话中的树名。
「夜半」：半夜。
「光吐焰」：发出光芒。
「铜龙」：铜制的龙。
「白昼」：白天。
「飞尘寰」：飞在人世间。
「初闻」：刚听到。
「其事」：这件事。
「惊且异」：惊讶并且觉得奇异。
「传言」：流传的话。
「岂或」：难道或许。
「流千蛮」：流传到众多蛮地。
「试将」：试着用。
「图牒」：图谱、牒文。
「考订」：考查订正。
「山中记载」：山中的记录。
「班班」：明显的样子。
「扶藜」：扶着藜杖。
「喜作」：高兴地去做。
「山中行」：在山中行走。
「胜处」：美好的地方。
「不復」：不再。
「愁天悭」：忧愁上天吝啬。
「楼台」：楼阁台榭。
「自是」：自然是。
「人隔绝」：与人隔绝。
「峰岫」：山峰。
「直与」：直接与。
「天回环」：与天回环相连。
「凭虚」：凭借虚空。
「搜冥」：搜索幽冥。
「眺望」：远望。
「日观」：日观峰。
「朱明」：山峰名。
「两山向」：两座山相对。
「乃知」：才知道。
「云浮山更浮」：云在浮动，山好像更在浮动。
「二山」：指日观和朱明两座山。
「总在」：都在。
「三山上」：三座山上。
「从来」：向来。
「凡眼」：普通人的眼睛。
「不见识」：看不见、不认识。
「怪怪奇奇」：奇特怪异。
「千万状」：千万种形状。
「我疑」：我怀疑。
「灵窦」：灵异的洞穴。
「皆国宝」：都是国家的宝贝。
「不待」：不需要。
「山人」：山里人。
「留心匠」：留意工匠。
「丹崖」：红色的山崖。
「佛迹」：佛的遗迹。
「直末耳」：只是末节罢了。
「天巩」：天然巩固。
「名山」：著名的山。
「世基仗」：是世间的根基凭借。
「干戈」：战争。
「昔为」：过去因为。
「闻马嵬」：听说马嵬坡之事。
「有坛」：有个坛。
「百尺」：形容坛很高。
「那能开」：怎么能够打开。
「坐中」：在座的人。
「一笑」：一笑之间。
「失道士」：失去了道士。
「国势」：国家的形势。
「随灭」：随之灭亡。
「如烟埃」：像烟尘一样。
「清庙」：宗庙。
「祀典」：祭祀的典礼。
「岁岁举」：每年举行。
「庆基」：吉祥的基业。
「福地」：幸福的地方。
「源源来」：源源不断地到来。
「愿将」：愿意把。
「此山」：这座山。
「比南山」：比作南山。
「歌诗」：作诗。
「直纪」：直接记载。
「山之隈」：山的角落。

赏析

傅烈的《浮碇冈》围绕浮碇冈展开丰富想象与描述

从听闻洪水、别岛等奇事引入，对山中胜景如楼台峰岫进行细致刻画，“乃知云浮山更浮，二山总在三山上”充满奇幻色彩

诗中既有对奇异景象的惊叹，又有对历史变迁的感慨，如提及马嵬等

艺术手法多样，有夸张、想象，还有对典故的运用，展现出诗人广阔的视野与丰富的情感，使诗歌富有层次感与厚重感

精选评论

「逸云客此诗以奇幻之笔描绘浮碇冈，将山水之奇与传说典故相融合，如诗如画，令人神往。」
「幽篁居士傅烈笔下的浮碇冈，意象独特，气势磅礴，尽显大自然之鬼斧神工与历史沧桑之感。」
「清风吟者诗中对浮碇冈景色的描写细腻入微，又穿插神话传说，增添神秘色彩，别具一格。」
「墨韵书生整首诗语言瑰丽，韵律和谐，在送别之际将浮碇冈的独特魅力展现得淋漓尽致。」
「素心雅士傅烈借浮碇冈抒怀，从山水之景到历史典故，层层递进，情感真挚，韵味悠长。」

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