正蒙主文教授大着宠示佳章辄继严韵仰酬盛意之辱兼呈诸契丈幸赐采瞩正皇恐再拜 其三
学禁初行好断魂，中庸大学委尘昏。
如今天子都除却，正学何忧更屈伸。
注释
- 「学禁初行好断魂」：刚开始实行学禁令人伤心断魂。学禁指对某些学术思想的限制。
- 「中庸大学委尘昏」：《中庸》《大学》被弃置蒙尘。
- 「如今天子都除却」：如今皇上都去除了这些限制。
- 「正学何忧更屈伸」：纯正的学问何必担忧再受压抑。
赏析
《正蒙主文教授大着宠示佳章辄继严韵仰酬盛意之辱兼呈诸契丈幸赐采瞩正皇恐再拜 其三》：诗中描述学禁初行时中庸大学被弃的状况，‘如今天子都除却，正学何忧更屈伸’，表达对天子去除学禁、正学有望发展的欣慰
思想上体现对正学发展的关注与期待，艺术手法上先抑后扬，通过学禁初行的困境与天子举措的对比，突出正学迎来新机遇，情感由担忧转为乐观，富有变化
精选评论
- 「璞玉生」学禁初行致断魂，中庸大学委尘昏，诗人对当时学术禁锢之状痛心疾首。然天子去除此禁，正学有望，尽显对正学复兴之期待。
- 「墨韵客」度正此诗，深刻描绘学禁初行时中庸大学之落寞，尘昏之景如在眼前。天子去除学禁，正学屈伸之叹转为希望，情感真挚动人。
- 「诗逸仙」学禁使学脉蒙尘，诗人忧之。天子之举让正学重见天日，诗中情感从忧虑到欣喜，展现对学术环境变化的敏锐感知。
- 「雅韵君」诗中对学禁初行的描写入木三分，中庸大学委尘昏之景令人叹息。天子除禁，正学之屈伸变化尽显诗人对学术正道的坚守与期盼。
- 「清风吟」学禁初行，学脉黯淡，诗人痛心。天子之除禁，给正学带来生机，全诗情感随学术环境变化而起伏，对正学发展充满关切。