次刘子融言诗之韵
试将风月共君哦，识处应须出旧科。
吟咏性情当自得，敷张华藻第差讹。
入神致用何思虑，告往知来谩切蹉。
欲达古诗三百义，一言而蔽不须多。
注释
- 「风月」：清风明月，泛指美好的景色
- 「哦」：吟哦，诵读
- 「识处」：领悟的地方
- 「旧科」：旧有的法则，传统的方法
- 「吟咏」：歌唱，作诗词
- 「性情」：人的禀性和气质
- 「自得」：自己感到得意或舒适
- 「敷张」：铺陈，发挥
- 「华藻」：华丽的辞藻
- 「第」：只是，仅仅
- 「差讹」：错误
- 「入神」：达到精妙的境地
- 「致用」：尽其所用
- 「何」：何必，哪里用得着
- 「思虑」：思考，考虑
- 「告往知来」：告诉以往的事情，就知道未来的结果
- 「谩」：徒然，白白地
- 「切蹉」：切磋，相互研讨
- 「欲达」：想要达到
- 「古诗三百义」：《诗经》三百零五篇的意义
- 「一言而蔽」：用一句话来概括
赏析
《次刘子融言诗之韵》阐述了作诗的见解
诗人认为吟咏性情应自得，不必刻意追求华藻
要领悟古诗真义，无需多言
艺术手法上，议论精当，如“吟咏性情当自得，敷张华藻第差讹”，直接点明作诗关键，以简洁话语阐述深刻道理，于平实中见智慧，引导读者思考诗歌创作应回归本真，注重内在情感表达
精选评论
- 「诗韵逸叟」此诗强调吟咏性情当自得，不应只注重华藻，要从古诗三百义中领会真谛，以风月共吟为引，道出作诗应追求内在神韵，而非外在形式，见解独到。
- 「雅风墨客」整首诗围绕作诗之法展开，指出要从旧科中识得真谛，吟咏性情，入神致用，不必过多思虑，告往知来，以一言蔽之，尽显对诗歌创作的深刻理解。
- 「逸笔诗翁」诗中阐述了作诗应注重性情自得，而非敷张华藻，从与君共吟风月，到领会古诗三百义，强调入神致用，不必拘泥于形式，体现出对诗歌本质的追求。
- 「古韵逸士」以风月共吟开篇，探讨作诗之法，认为应从旧科中取精华，吟咏性情，入神致用，不必多言，追求古诗之要义，见解深刻，颇具古风。
- 「墨香诗客」此诗对作诗之道有深刻见解，主张吟咏性情，从古诗中领会精髓，反对只重华藻，以风月共哦为契机，阐述入神致用、一言蔽之的作诗理念，韵味悠长。