寄岩运庵
报慈打底错流通，举家大小都诈聋。
人人诈得十分似，检点将来牛马风。
阿师不入者保社，真尚不存那忍诈。
正传若在瞎馿边，开眼堂堂误天下。
注释
- 「报慈」：寺院名
- 「打底」：到底，究竟
- 「错流通」：错误地流通（佛法等）
- 「举家」：全家
- 「诈聋」：假装耳聋
- 「检点」：检查，查看
- 「将来」：未来
- 「牛马风」：比喻不相干的事
- 「阿师」：对和尚的尊称
- 「保社」：佛教语，指禅林
- 「真尚」：真正高尚
- 「正传」：正统的传承
- 「瞎馿边」：比喻错误的方向
- 「开眼」：睁开眼睛
- 「堂堂」：公然，毫无顾忌
- 「误天下」：贻误天下
赏析
《寄岩运庵》：这首诗针砭时弊，批判了报慈寺上下诈聋作哑、弄虚作假的现象
思想上对这种不良风气进行了深刻揭露
艺术手法上，语言犀利，如“人人诈得十分似，检点将来牛马风”以夸张的表述讽刺了众人伪装之态
通过层层递进的论述，从对诈聋现象的批判到对正传不在瞎驴边会误天下的担忧，有力地传达出诗人对正道缺失的忧虑，具有较强的讽刺意味和现实意义
精选评论
- 「云逸居士」此诗对报慈寺的现象批判犀利，人人诈聋如牛马风，将虚伪之态刻画得淋漓尽致，读来令人警醒。
- 「禅风行者」诗中对阿师不入诈社的批判毫不留情，真尚不存那忍诈，直指人心，展现出诗人对虚伪的厌恶。
- 「静思文人」整首诗围绕报慈寺的种种弊端展开，正传若在瞎馿边的比喻形象生动，对误天下的担忧溢于言表。
- 「清风墨客」诗句对报慈寺的虚伪现象揭露深刻，从举家诈聋到对正传的担忧，展现出诗人的敏锐洞察力。
- 「逸尘隐者」诗中对报慈寺的批判入木三分，将其虚伪本质展现得一览无余，对正传的关注体现出诗人的责任感。