送称大师归泉南
曾郎蔡柳与天冠，鼻孔元来不两般。
总被上人亲见了，放憨尽好受人瞒。
注释
- 「曾郎蔡柳与天冠，鼻孔元来不两般。」：曾郎、蔡柳和天冠，他们的本质原本没有两样。\n「总被上人亲见了，放憨尽好受人瞒。」：都被这位上人亲眼看见了，装憨卖傻正好可以受人蒙蔽。\n「曾郎」：人名。\n「蔡柳」：人名。\n「天冠」：可能是指某种事物或人。\n「鼻孔」：这里可理解为本质、特点。\n「元来」：原来。\n「上人」：指文中的大师。\n「放憨」：装憨。\n\n「曾郎蔡柳与天冠，鼻孔元来不两般。」：曾郎、蔡柳以及天冠，他们的本质原来并无不同。\n「总被上人亲见了，放憨尽好受人瞒。」：都被这位大师亲眼目睹了，故作憨态正好容易受人欺骗。\n「曾郎」：一个人的名字。\n「蔡柳」：一个人的名字。\n「天冠」：或许是指某样东西或某个人。\n「鼻孔」：此处可理解为内在的特质。\n「元来」：原本。\n「上人」：文中的大师。\n「放憨」：装作憨傻的样子。\n\n「曾郎蔡柳与天冠，鼻孔元来不两般。」：曾郎、蔡柳和天冠，他们的本性原来没有差别。\n「总被上人亲见了，放憨尽好受人瞒。」：都被这位上人亲眼看到了，装出憨态恰好便于受人蒙骗。\n「曾郎」：人名。\n「蔡柳」：人名。\n「天冠」：可能是指某个事物或人物。\n「鼻孔」：这里可理解为本质特征。\n「元来」：原来。\n「上人」：指文中的大师。\n「放憨」：故意装憨。\n\n「曾郎蔡柳与天冠，鼻孔元来不两般。」：曾郎、蔡柳以及天冠，他们的本质原来没有两样。\n「总被上人亲见了，放憨尽好受人瞒。」：都被这位上人亲眼见识过了，故作憨态正好容易被人蒙蔽。\n「曾郎」：一个人的名字。\n「蔡柳」：一个人的名字。\n「天冠」：可能是指某样事物或某个人。\n「鼻孔」：此处可理解为内在本质。\n「元来」：原本。\n「上人」：文中提到的大师。\n「放憨」：装作憨傻的样子。\n\n「曾郎蔡柳与天冠，鼻孔元来不两般。」：曾郎、蔡柳和天冠，他们的本质原来并无二致。\n「总被上人亲见了，放憨尽好受人瞒。」：都被这位上人亲眼看到了，装出憨态恰好便于被人蒙骗。\n「曾郎」：人名。\n「蔡柳」：人名。\n「天冠」：可能是指某个事物或人物。\n「鼻孔」：这里可理解为本质特点。\n「元来」：原来。\n「上人」：指文中的大师。\n「放憨」：故意装憨。
赏析
《送称大师归泉南》中，‘曾郎蔡柳与天冠，鼻孔元来不两般’，以独特意象暗示事物本质相同
‘总被上人亲见了，放憨尽好受人瞒’，诙谐中蕴含深意，体现大师的洞察与超脱
艺术上，以新奇的表述和巧妙的构思，展现出别样的送别之情与对大师的赞叹
精选评论
- 「逸云客」诗中以曾郎蔡柳与天冠作比，妙趣横生，将上人之见展现得别具一格。
- 「清风居士」释居简以独特视角，借曾郎等物，道尽上人亲见之态，诙谐中含深意。
- 「幽竹隐者」曾郎蔡柳与天冠，在诗人笔下别有韵味，上人亲见之景跃然纸上。
- 「逸梦仙翁」此诗巧用意象，将上人之事描绘得生动有趣，尽显诗人巧思。
- 「墨韵书生」借曾郎蔡柳等，写尽上人亲见，诗句灵动，读来饶有兴致。