安正堂
公居胡葺为，非事土木盛。
湫陋必气鬰，爽垲则神莹。
全魏今别都，地总北道胜。
轺传既旁午，牒诉亦纷竞。
惟日过目前，岂暇图休静。
因仍府舍间，敝坏殊不称。
兹余忝帅守，上责赋荒政。
无术济饥流，感速赖仁圣。
连书大有年，愁戚变讴咏。
渐舒绥集劳，犹治淹痼病。
颐生择所宜，宴息务清迥。
乘闲新此堂，庶用安吾正。
汝正果何如，自得本天性。
进特仗孤忠，退免全刚劲。
内确信吾守，外一归诸命。
安然而处思，吾宇甚泰定。
诗酒延嘉宾，二战或酣醟。
笙歌乐良辰，高郢下淫郑。
射圃夹羣芳，角妙资豪兴。
所适敢专享，意实在遐夐。
继来皆鉅公，同调决相应。
从容坐镇余，浩气端而挺。
将宁道德渊，谅悉欣流泳。
知不废吾堂，是可以前庆。
注释
- 「公居」：您的居所。\n「胡葺」：胡乱修葺。\n「非事土木盛」：不是追求土木的华丽。\n「湫陋」：低下简陋。\n「气鬰」：气闷。\n「爽垲」：高爽干燥。\n「神莹」：精神清爽。\n「全魏」：指整个魏地。\n「别都」：陪都。\n「地总」：地域总括。\n「北道胜」：北方道路的要冲。\n「轺传」：使者乘坐的马车。\n「旁午」：交错，纷杂。\n「牒诉」：文书诉讼。\n「纷竞」：纷纷争讼。\n「惟日」：每天。\n「过目前」：从眼前过去。\n「岂暇」：哪有闲暇。\n「图休静」：谋求休息安静。\n「因仍」：因袭，沿袭。\n「府舍」：官府的房舍。\n「敝坏」：破败损坏。\n「殊不称」：很不相称。\n「兹余」：我。\n「忝帅守」：愧任帅守之职。\n「上责」：上级的责备。\n「赋荒政」：赋税荒芜政事。\n「无术」：没有办法。\n「济饥流」：救济饥饿的流民。\n「感速」：感激迅速。\n「赖仁圣」：依赖仁德圣明。\n「连书」：连续上书。\n「大有年」：丰收之年。\n「愁戚」：忧愁悲伤。\n「变讴咏」：变成歌颂。\n「渐舒」：逐渐舒缓。\n「绥集劳」：安抚聚集的辛劳。\n「犹治」：还在治理。\n「淹痼病」：长期的疾病。\n「颐生」：保养生命。\n「择所宜」：选择适宜的地方。\n「宴息」：休息。\n「务清迥」：务必清爽幽静。\n「乘闲」：趁着闲暇。\n「新此堂」：新建这个堂屋。\n「庶用」：希望用来。\n「安吾正」：安定我的身心。\n「汝正」：你的身心。\n「何如」：怎么样。\n「自得」：自己有所得。\n「本天性」：本来的天性。\n「进特」：进取特别。\n「仗孤忠」：依靠孤忠。\n「退免」：退隐避免。\n「全刚劲」：保全刚劲。\n「内确信」：内心确实相信。\n「吾守」：我的操守。\n「外一」：对外一致。\n「归诸命」：归于命运。\n「安然而处」：安然地处在。\n「思」：思考。\n「吾宇」：我的内心。\n「甚泰定」：非常安定。\n「诗酒」：诗歌和美酒。\n「延嘉宾」：邀请嘉宾。\n「二战」：多次作战。\n「酣醟」：尽情饮酒。\n「笙歌」：笙和歌。\n「乐良辰」：享受美好的时光。\n「高郢」：高雅的音乐。\n「下淫郑」：摒弃淫荡的郑国音乐。\n「射圃」：射箭的场地。\n「夹羣芳」：夹着各种花卉。\n「角妙」：比试奇妙。\n「资豪兴」：助长豪迈之气。\n「所适」：所到之处。\n「敢专享」：不敢独自享用。\n「意实」：心意实在。\n「在遐夐」：在于深远。\n「继来」：后来到来。\n「皆鉅公」：都是大人物。\n「同调」：志同道合。\n「决相应」：必定相互呼应。\n「从容」：从容不迫。\n「坐镇」：镇守。\n「余」：我。\n「浩气」：浩然之气。\n「端而挺」：端正而挺拔。\n「将宁」：将要安宁。\n「道德渊」：道德的深渊。\n「谅悉」：想必都知道。\n「欣流泳」：欣然流淌徘徊。\n「知不废」：知道不会废弃。\n「吾堂」：我的堂屋。\n「是可以前庆」：这是可以预先庆祝的。
赏析
《安正堂》围绕安正堂展开，阐述修建缘由
韩琦认为居所要爽垲以安神，因魏地事务繁杂，旧府舍敝坏，他乘闲新建此堂以求心安
诗中体现其对为官之道及修身养性的思考，如‘进特仗孤忠，退免全刚劲’
艺术手法上，先提出修建堂舍的理念，再描述修建过程及用途，条理清晰
运用对比，如湫陋与爽垲之地给人的不同感受，突出修建安正堂的意义
语言平实，却蕴含深刻道理，如‘汝正果何如，自得本天性’，引发对自身修养的思考
精选评论
- 「正堂雅士」阐述了修建安正堂的缘由，强调环境对人的影响，体现了韩琦对安身立命的思考。
- 「静堂逸客」诗中描写了安正堂的环境及用途，如诗酒延嘉宾等，展现出一种闲适而高雅的氛围。
- 「堂轩墨客」韩琦表达了在安正堂中追求内心安宁的愿望，“安然而处思，吾宇甚泰定”，尽显其从容心境。
- 「雅堂文人」对安正堂的描写细致，从修建背景到内部活动，都体现了韩琦对其的重视和期望。
- 「安庐隐者」整首诗围绕安正堂展开，体现了韩琦对自身修养和所处环境的追求，富有哲理。