偈颂一百零一首 其三七
一即一切，一切即一。
拈青玉峡，向焦螟眼中。
撮大地来，如粟米粒。
会则事同一家，不会则知我受屈。
注释
- 「一即一切，一切即一」：佛教的一种哲学观念，指万事万物相互依存、相互包含，本质上是一体的。
- 「拈青玉峡，向焦螟眼中」：将青玉峡这样大的事物放在焦螟（一种极小的昆虫）眼中（表示大小等概念在本质上的相对性）。
- 「撮大地来，如粟米粒」：把整个大地拿来，就如同粟米粒一样大小（同样体现事物大小概念的相对性）。
- 「会则事同一家，不会则知我受屈」：领悟了这些道理就知道万事万物如同一家，不领悟就会觉得困惑不解。
赏析
《偈颂一百零一首 其三七》阐释禅学要义
‘一即一切，一切即一’体现了圆融的哲学思想
‘拈青玉峡，向焦螟眼中
撮大地来，如粟米粒’运用奇特想象，将宏大与微小对比，展现出一种超越常规的认知
‘会则事同一家，不会则知我受屈’则强调对这种禅意的领悟与否的不同结果
艺术手法上，想象奇特，对比鲜明，以独特方式传达禅理，促使读者深入思考事物的本质与联系
精选评论
- 「慧悟居士此诗以简洁语句阐述深刻禅意，‘一即一切，一切即一’尽显万物融通之妙，后续比喻更是生动展现了禅者独特视角。」
- 「觉明行者‘拈青玉峡，向焦螟眼中。撮大地来，如粟米粒’，此等奇妙想象，将宏大与细微对比，凸显禅之广阔与深邃，令人深思。」
- 「灵隐墨客诗中表达的会与不会之境，揭示了对禅理领悟与否的不同状态，富有哲理，引人探寻禅之真谛。」
- 「禅心逸士整首诗围绕禅意层层展开，语言质朴却蕴含无尽玄机，展现了释慧性高超的禅学表达能力。」
- 「静悟道人‘一即一切，一切即一’的理念贯穿全诗，以独特意象阐述禅机，给人以心灵启迪，感受禅之空灵。」