郑一送其母舅就禄临江因往长沙 其一
玉笥仙坛葛稚川，古人何在岂徒然。
君行但作游山想，不就丹砂也自贤。
注释
- 「玉笥仙坛」：玉笥山的神仙祭坛
- 「葛稚川」：东晋道教学者、炼丹家、医药学家葛洪
- 「古人何在岂徒然」：古代的人在哪里呢，这难道是毫无意义的吗
- 「君行但作游山想」：你此行就当作是去游山的想法
- 「不就丹砂也自贤」：不追求丹砂之术也自然是贤能的
赏析
《郑一送其母舅就禄临江因往长沙 其一》：此诗借玉笥仙坛葛稚川典故，表达对舅氏远行的期许
劝其如古人般，即便不追求丹砂，行游山水间也自有贤德
以典故入诗，增添文化底蕴，巧妙传达送别时复杂情感，既有对舅氏前路的祝愿，又含淡淡的不舍与期许，借古思今，意味深长
精选评论
- 「逸云居士」借玉笥仙坛葛稚川之典故，劝君行如游山，不恋丹砂亦自贤，言辞恳切，富有哲理。
- 「清风墨客」以玉笥仙坛葛稚川为引，告知友人不就丹砂也自贤，行如游山即可，充满了对友人的劝勉与期许。
- 「灵韵诗者」巧妙运用典故，将玉笥仙坛与友人之行联系起来，劝其不执着于丹砂，以游山之心对待生活，展现出一种豁达的人生观。
- 「幽梦词人」用葛稚川典故劝友人，不追求丹砂却自有贤德，行作游山想，给人一种悠然自得的感觉，富有启发。
- 「墨香逸士」借古人典故，劝友人不必拘泥于丹砂，以游山之态享受生活，尽显对友人的关怀与智慧的引导。