郑一浙运使
好在春秋学，宜乘笔力初。
邦畿缘伯讨，王道付儒书。
超乘亦人尔，焚舟其我欤。
两年嘉尚意，东上赴传胪。
注释
- 「好在」：幸好、幸亏\n「春秋学」：关于《春秋》的学问\n「宜」：应该\n「乘」：趁着\n「笔力」：写作的能力\n「邦畿」：京城及其周围地区\n「缘」：因为\n「伯讨」：诸侯以武力讨伐有罪者\n「王道」：儒家所提倡的治国之道\n「儒书」：儒家的书籍\n「超乘」：跳跃上车，形容轻捷\n「人尔」：别人这样\n「焚舟」：烧掉船只，表示决一死战\n「嘉尚」：赞美、推崇\n「传胪」：科举时代，殿试后由皇帝宣布登第进士名次的典礼\n\n「好在春秋学」：幸好有关于《春秋》的学问\n「宜乘笔力初」：应该趁着写作能力刚开始的时候\n「邦畿缘伯讨」：京城及其周围地区因为诸侯以武力讨伐有罪者\n「王道付儒书」：治国之道交付给儒家书籍\n「超乘亦人尔」：跳跃上车别人也能做到\n「焚舟其我欤」：烧掉船只难道是我要做的吗\n「两年嘉尚意」：两年来赞美推崇的心意\n「东上赴传胪」：向东上去参加传胪大典\n\n「好在春秋学」：幸亏有《春秋》之学\n「宜乘笔力初」：应当趁着笔力正强的时候\n「邦畿缘伯讨」：京城周边因诸侯征伐有罪\n「王道付儒书」：王道寄托于儒家经典\n「超乘亦人尔」：轻捷登车别人也可以\n「焚舟其我欤」：破釜沉舟岂是我所为\n「两年嘉尚意」：两年来一直怀有赞赏之意\n「东上赴传胪」：向东赴京参加传胪之礼\n\n「好在春秋学」：幸好有关于春秋的学问\n「宜乘笔力初」：应该趁着笔力刚开始的时候\n「邦畿缘伯讨」：京城及其周边地区因为诸侯讨伐有罪之人\n「王道付儒书」：王道寄托在儒家的书籍中\n「超乘亦人尔」：跳跃上车别人也能这样\n「焚舟其我欤」：烧掉船只难道是我要做的事吗\n「两年嘉尚意」：两年来一直有赞美推崇的心意\n「东上赴传胪」：向东上去参加传胪的仪式\n\n「好在春秋学」：幸亏有《春秋》这门学问\n「宜乘笔力初」：应当趁着笔力正盛之时\n「邦畿缘伯讨」：京城附近因诸侯征伐有罪者\n「王道付儒书」：王道依靠儒家经典来体现\n「超乘亦人尔」：敏捷登车别人也能做到\n「焚舟其我欤」：破釜沉舟岂是我之所愿\n「两年嘉尚意」：两年来一直怀有赞赏之情\n「东上赴传胪」：向东前往参加传胪大典\n\n「好在春秋学」：幸好有关于春秋的学问\n「宜乘笔力初」：应该趁着笔力刚开始的时候\n「邦畿缘伯讨」：京城及其周围地区因为诸侯讨伐有罪的人\n「王道付儒书」：王道交付给儒家的书籍\n「超乘亦人尔」：跳跃上车别人也能做到\n「焚舟其我欤」：烧掉船只难道是我要做的吗\n「两年嘉尚意」：两年来一直有赞美推崇的心意\n「东上赴传胪」：向东上去参加传胪的典礼
赏析
此诗围绕春秋学展开，富有哲理与期许
鼓励好在春秋学，凭借笔力初有所作为，邦畿事务依伯讨之法，王道靠儒书阐释
“超乘亦人尔，焚舟其我欤”展现进取与自我要求
艺术上，语言简洁有力，“好在春秋学，宜乘笔力初”点明主旨与方向，以反问句增强情感与思考力度，使诗歌既有对学问的推崇，又有对个人奋进的激励，体现出宋诗独特的思辨性与文学魅力
精选评论
- 「逸云生」此诗围绕春秋学展开，体现了韩淲对学问与王道的思考，富有哲理，展现出独特的见解。
- 「墨香客」韩淲的五言绝句，用词精准，意境深远，将对春秋学的感悟与人生态度相结合，耐人寻味。
- 「清风吟者」诗中蕴含着对儒书之道的推崇，以及对自身行为的反思与期许，展现出韩淲的文化底蕴与人生追求。
- 「雅韵居士」韩淲借诗表达对春秋学的热爱，以及对王道的向往，文字简洁却内涵丰富，值得反复品味。
- 「诗韵逸叟」以简洁之语道尽对学问与人生的思考，韩淲此诗展现出其深厚的文学功底与哲学素养。