赵十读通鑑有诗和韵赠之
胸蟠万卷富，莫受半点尘。
治道杂朱紫，圣涂缠荆榛。
谁将十七史，一笔能具陈。
论说兼轲雄，纪载由周秦。
首明礼与分，世变损益因。
裕陵锡序尊，惟恐书易沦。
后学今如何，识治宜蔚彬。
区区李唐臣，魏陆犹言仁。
南北固分合，夷夏宁屈伸。
往哉涑水翁，元佑第一人。
帝谓胜荀悦，我生岂不辰。
注释
- 「胸蟠万卷富」：胸中藏有万卷书，学识丰富
- 「尘」：世俗的污染
- 「治道杂朱紫」：治理国家的道理混杂不清
- 「圣涂缠荆榛」：通往圣道的路途布满荆棘
- 「十七史」：指《史记》《汉书》等十七部史书
- 「具陈」：详细陈述
- 「轲雄」：像孟子一样雄辩
- 「周秦」：指《史记》《汉书》等史书的记载从周秦开始
- 「礼与分」：礼义和名分
- 「世变损益因」：世道变化所带来的增减原因
- 「裕陵」：宋神宗
- 「锡序尊」：赐予序文以示尊崇
- 「书易沦」：书籍容易失传
- 「后学」：后来的学者
- 「识治宜蔚彬」：认识治理国家应该丰富美好
- 「李唐臣」：唐代的臣子
- 「魏陆」：魏徵、陆贽
- 「仁」：有仁德
- 「南北固分合」：南北本来有分有合
- 「夷夏宁屈伸」：夷夏岂能随便屈伸
- 「涑水翁」：司马光
- 「元佑第一人」：在元佑年间是第一人
- 「帝谓胜荀悦」：皇帝说司马光胜过荀悦
- 「我生岂不辰」：我生不逢时
赏析
《赵十读通鑑有诗和韵赠之》围绕读史展开
夸赞赵十胸藏万卷，探讨治道、世变等
艺术上，议论精当，对历史的阐述条理清晰，如对十七史的议论；用典巧妙，借裕陵等事例丰富内容，展现出对历史的深刻见解与对后学识治的期望，于历史的纵横中表达对学问与治世的思考，富有思想深度
精选评论
- 「逸云居士此诗开篇盛赞赵十胸藏万卷，不受尘俗沾染，尽显其学识与品格之高。以治道繁杂、圣途荆棘起笔，引发对历史变迁的深沉思考。十七史一笔能陈，论说可比轲雄，纪载源于周秦，条理清晰，展现出对历史的深刻洞察。随后提及裕陵对史书的重视，强调后学应重视识治，以蔚彬之才为追求。李唐臣魏陆言仁，南北分合、夷夏屈伸之论，更添历史厚重感。最后盛赞涑水翁为元佑第一人，帝谓胜荀悦，尽显推崇之意，全诗气势磅礴，立意深远。」\n「墨韵书生：韩淲此诗，言辞典雅，韵味悠长。从夸赞赵十的学识入手，进而探讨治道与世变，展现出深厚的历史底蕴。诗中对十七史的论述，体现出作者对历史脉络的清晰把握。礼与分、损益因等观点，见解独到。裕陵对史书的重视，为诗增添了庄重之感。后学识治的期望，富有现实意义。李唐臣及南北夷夏之论，丰富了诗歌内涵。涑水翁的赞誉，使整首诗更具感染力，实乃佳作。」\n「清风雅客：开篇以胸蟠万卷赞赵十，格调高雅。治道、圣途之句，引发对历史沧桑的感慨。十七史的一笔能陈，尽显作者对历史的熟稔。论说兼轲雄，纪载由周秦，凸显其学识之博。礼与分、损益因的阐述，见解深刻。裕陵之事，为诗添一抹庄重。后学识治之语，寄寓期望。李唐臣及南北夷夏之论，拓宽视野。涑水翁的推崇，使诗更具文化底蕴，读之令人回味。」\n「幽梦居士：韩淲此诗，如同一幅历史长卷徐徐展开。先赞赵十胸藏万卷，不染尘俗，奠定全诗基调。治道、圣途之叹，蕴含对世事变迁的思考。十七史的论述，展现出非凡的历史洞察力。论说可比轲雄，纪载源于周秦，彰显学识渊博。礼与分、损益因之论，别具一格。裕陵对史书的重视，增添历史厚重。后学识治之盼，富有启迪。李唐臣及南北夷夏之谈，丰富诗境。涑水翁的赞誉，使诗更具魅力，堪称经典。」\n「凌云墨客：诗起笔便以胸蟠万卷颂赵十，气势不凡。治道、圣途之句，为诗营造出一种深沉的历史氛围。十七史一笔能陈，足见作者对历史的精通。论说兼轲雄，纪载由周秦，尽显才华横溢。礼与分、损益因的见解，独到新颖。裕陵对史书的重视，增添庄重。后学识治之语，充满期望。李唐臣及南北夷夏之论，拓展诗的内涵。涑水翁的推崇，让整首诗熠熠生辉，实乃不可多得的佳作。」